 «Сама подобная постановка вопроса кощунственна. Сегодня Европа, потеряв христианские ценности, потеряв возможность различать добро и зло, потеряв духовность, нивелирует под универсальное, единообразное восприятие мира. И именно это явление лежит в основе решения ОБСЕ. Будем говорить так: сталинизм – это геноцид, прежде всего, собственного народа. Если уж кому выносить суд над сталинизмом, то это нам, которые вынесли главный удар от сталинизма. И мы, православные люди, должны понимать, что все эти революции, все эти революционеры (тот же Сталин, как известно, учился в духовной семинарии) – это ведь наша беда», – сказал руководитель миссионерского отдела Архангельской и Холмогорской епархии протоиерей Евгений Соколов, комментируя решение Парламентской ассамблеи ОБСЕ приравнять сталинизм к нацизму.
Парламентская ассамблея ОБСЕ в пятницу, 3 июля 2009 года, приняла резолюцию, уравнивающую тяжесть преступлений, которые совершили «два мощных тоталитарных режима, нацистский и сталинский». В той же резолюции день 23 августа, дату подписания пакта Молотова-Риббентропа, предложено сделать днем памяти жертв сталинизма и нацизма. Резолюция, одна из восемнадцати в составе одобренной парламентариями «Вильнюсской декларации», прошла вопреки протестам со стороны России, которая обвинила авторов документа в фальсификации истории. Как подчеркивали российские власти, ОБСЕ сознательно принижает роль советского народа в победе над фашистами.
Двумя днями ранее, 1 июля 2009 года, текст резолюции, получившей название «Воссоединение разделенной Европы», был предложен комитетом ОБСЕ по демократии. Его авторы заявляют, что «сталинский и гитлеровский режимы ответственны за геноцид и преступления против человечества». Резолюция требует от России как участника ОБСЕ «отказаться от демонстраций во славу советского прошлого».
Также ОБСЕ предложила странам-участницам отказаться от «структур и моделей поведения, нацеленных на то, чтобы приукрасить историю».
19 мая 2009 года в России указом Президента Дмитрия Медведева была создана комиссия по борьбе с фальсификацией истории. Незадолго до этого глава государства, говоря о борьбе с фашизмом, сказал: «Мы не должны закрывать глаза на страшную правду войны. И с другой стороны – мы никому не позволим подвергнуть сомнению подвиг нашего народа».
На начало сентября в Польше назначены мероприятия по случаю 70-летия начала Второй мировой войны. По сообщению СМИ, посетить их намерен премьер-министр России Владимир Путин.
Как отметил протоиерей Евгений Соколов, «Русская Церковь никогда не проклинала своих хулителей и гонителей, а всегда считала их заблудшими детьми и молилась за них». «Но совсем другое дело нацизм, когда национальная гордыня, обособленность, превозношение национального признака, привели к насилию иных народов, иных людей. В сталинизме такого не было. Россия расширялась в основном за счет добровольного присоединения территорий, и никакого геноцида народов при этом не было, в отличие от нацизма», – подчеркнул священник.
«Так что сама постановка вопроса об уравнивании сталинизма и нацизма кощунственна, бездуховна и может вызывать только сожаление о людях, которые принимают подобные решения», – добавил отец Евгений.
Касаясь проблемы, связанной с активизацией деятельности сторонников реабилитации генерала А.А. Власова, священник подчеркнул, что, «прежде всего, вызывает сожаление то, что эта тема стала так остро подниматься и популяризироваться». «Это говорит о нашей падшести. Есть другие, более важные проблемы. Предатель всегда остается предателем. Иуда всегда остается иудой. Повторяю, Власов предал армию, несмотря на то, что потом оправдывался и заявлял, что сражается против сталинизма. Но ведь его солдаты дрались не против Сталина, а против конкретных православных людей. В результате православные люди убивали православных. Если одни из них защищали свой народ, то другие убивали православных ради того, чтобы свергнуть, как они считали, диктатора. Это все, по меньшей мере, выглядит странно. Более того, это просто преступление», – продолжил он.
«Напомню, Тарас Бульба убил своего сына, потому что тот ради страсти предал свою веру и, таким образом, гробил свою душу. И это беззаконие надо было как-то остановить. Но как это можно было сделать в условиях войны? Только убийством. И Тарас, хотя прекрасно понимает, что православный не должен убивать православных, тем не менее, принимает такое решение и говорит: «Я тебя породил, я тебя и убью», и берет на себя этот грех. В этом заключается любовь Тараса. И он, прежде чем убить сына, читает монолог: «Ах вот как, предать веру!», и убив, долго стоит и смотрит на сына. А пока он стоит, его войско теряет победу. И цена этого поражения – в страсти младшего сына, который забыл о вере, о своих духовных обязанностях. Власов тоже забыл об этом, и получилось, что он заставил православных убивать православных, заставил людей губить свои души. Сама постановка вопроса просто омерзительна. Оправдывать генерала Власова может только бездуховный человек», – подчеркнул протоиерей Евгений Соколов.
|
