 «Я хочу оценить это решение рабочей группы как наиболее адекватное сложившейся ситуации. Это решение людей, которые не ищут повода ничего не делать, а наоборот – считают возможным и стремятся найти в рамках действующего законодательства такое решение проблемы, которое могло бы объединить жителей города во имя будущего Вятского края», – сказал секретарь Вятской епархии, кандидат исторических наук, протоиерей Александр Балыбердин, комментируя итоги сегодняшнего заседания рабочей группы в г. Кирове, на котором было принято решение вынести вопрос о переименовании города на референдум.
«Результаты опроса общественного мнения показали, что общество разделено пополам – мнения жителей разделилось практически поровну: за Вятку – 50,6 %, за Киров – 49,4 %. (Кстати, благодаря помощи «Русской линии» мы все-таки выиграли в интернет-референдуме). Таким образом, мы можем констатировать, что на территории города Кирова существуют две больших общины людей, условно говоря, – «вятчане» и «кировчане»«, – отметил отец Александр.
Говоря об инициативе губернатора Кировской области, священник подчеркнул, что целью Н. Белых изначально было объединение всех людей, живущих на территории города, через возвращение городу исторического названия. Поэтому сразу был предложен вариант: область – Кировская, город – Вятка. «Это решение могло бы устроить и тех, и других. Обошлись бы без лишних дискуссий, дебатов и самого референдума, если бы вторая сторона – противники Вятки – приняла этот компромисс, признав его соответствующим сложившейся ситуации. Вместо этого они начали работать против «общины вятчан», – рассказал протоиерей Александр. – Но им мало что удалось сделать, а результаты показали, что соотношение сторон примерно равное».
По словам о. Александра, деление жителей на «общины», конечно же, довольно условное. Главная проблема заключается в том, что далеко не все жители, стоящие на своей определённой позиции, знают историю города. Эта проблема также была отмечена в постановлении рабочей группы. Протоиерей Александр уже обратился к заместителю председателя правительства области Александру Галицких с письмом, в котором написал о том, что одной из первостепенных задач сегодня является создание популярного курса по истории областного центра, в основу которого могут быть положены выводы исторической экспертизы РАН.
«Если мы действительно будем и дальше активно действовать и развеивать эти мифы, которыми умело пользовались противники Вятки (например, о стоимости запроса, о замене паспортов, о личности самого Кирова, которым люди уже не гордятся т. д.), то люди смогут сделать ответственный, правильный и осознанный выбор. Сегодня мы только зафиксировали общественное мнение и наблюдаем ситуацию, которая сложилась у людей в головах. Сознание части людей еще застревает в прошлом, другая часть уже мыслит и думает по-новому, – констатировал священник. – Главное – правильно донести до людей правдивую и объективную информацию. Пока же сознание людей не вполне готово, и референдум проводить еще рано. Во время общения со СМИ губернатор сказал, что референдум будет, но точно не в 2009 году, – может быть, в 2010-м или 2011-м. По крайней мере, он не откладывает этот вопрос на дальнюю перспективу».
«У городской администрации собирались две группы людей: шумная группа пенсионеров с недобрыми лицами, которые много кричали и махали флагами, и группа молодых рабочих и студентов с церковным фонарем, которые стояли спокойно, улыбались и были настроены благожелательно. Когда вышел губернатор – пенсионеры стали шуметь, кричать, обращаясь к нему на «ты». Тот их выслушал, но потом сказал: «Так вы же вообще историю нашего края не знаете», и привел им разные примеры. Пенсионеры растерялись, а он сел в машину и уехал, – рассказал отец Александр. – Мы действительно должны просвещать людей и просить по-доброму, – тогда их мнение изменится. Нужно говорить самые простые вещи, и тогда у людей открываются глаза на действительность. Приведу еще короткий пример. Наши «противники» называют Вятку деревней. А у нас есть улица Спасская, в одном квартале которой до революции существовало целых три банка. Я им говорю: если вы назовете мне еще одну русскую деревню, в которой в одном квартале существовало три банка, то я вами соглашусь, что Вятка – деревня. Побольше бы нам таких деревень…»
Священнослужитель также еще раз подчеркнул, что существенной мерой по решению этой проблемы стало бы введение в школах специального курса по истории края. На сегодняшнем заседании губернатор поставил Александру Галицких (который также является куратором образования в области) задачу, – внести специальное предложение в концепцию образования Кировской области, и 14 июля 2009 года на заседании правительства оно будет рассматриваться.
«Безусловно (и это было отмечено губернатором по итогам заседания) – православные вятчане в своем абсолютном большинстве за Вятку. Наш владыка, митрополит Вятский и Слободский Хрисанф, сказал, что «только тогда наш город сможет занять достойное место в современной России, когда ему будет возвращено историческое название Вятка». Митрополит уже в течение многих лет говорит о необходимости возвращения городу исторического названия, возвращения православных исторических традиций в повседневную жизнь города и осмысления той трагедии, которая произошла с городом после его переименования. Владыка Хрисанф живо интересуется и внимательно следит за деятельностью рабочей группы», – сказал секретарь Вятской епархии.
«В этом вопросе Вятке необходима также помощь федерального центра. Вопрос был поставлен первым губернатором, которого назначил Президент, – напомнил священнослужитель. – Мы очень рассчитываем, что и федеральный центр, и Церковь, и известные стране люди, которым дорога история нашего края, помогут нам, живущим здесь, добиться победы. Нам очень нужна ваша помощь».
В заключение о. Александр еще раз подчеркнул, что нужно работать не на разделение и вражду, а на объединение жителей вокруг истории края. «Нужно людей объединять, а не промывать им мозги и сталкивать между собой. Это нужно делать не просто из уважения к истории края, а ради его будущего – будущего нашей родной земли», – заключил протоиерей Александр Балыбердин.
|
