 Выступая на открытии Всемирного русского народного собора, патриарх Московский и всея Руси Кирилл, в частности, сказал:
«В поведении людей сегодня присутствуют черствость, безответственность, хищническое отношение к природе, погоня за удовольствиями, которая часто оборачивается мучительной ломкой — все эти бедствия коренятся в человеческой душе, и не исцелив душу, нельзя оздоровить ни экономику, ни экологию, ни какую-либо вообще из сторон нашей общественной жизни.
По состоянию наших подъездов, дворов и улиц, по уровню загрязненности рек, лесов и атмосферы мы можем сказать о состоянии наших душ. И это ясно свидетельствует о том, что без нравственного обновления, без очищения души через принесение нравственных норм в систему образования, через проявление этих норм в реальной жизни людей, мы никогда не решим в том числе и экологических проблем.
Если ребенок не приучен к тому, что грешно ломать дерево, грешно загрязнять природу, то этот ребенок не научится ничему и в будущем. Пренебрежительное и эксплуататорское отношение к окружающему миру станет частью его натуры, и его трудно будет изменить».
«Как вы думаете, возможно ли переломить наплевательское отношение многих россиян к среде, в которой они живут? Что в первую очередь для этого нужно?» – с такими вопросами обратился корреспондент Regions.ru к священнослужителям.
См. также:
Духовное оздоровление общества ведет к процветанию государства
Протоиерей Александр Ильяшенко, настоятель храма Всемилостивого Спаса бывшего Скорбященского монастыря на Новослободской, считает, что бережное отношение к природе следует прививать со школьной скамьи.
«Слова «переломить ситуацию» мне не нравятся, потому что предполагают насилие. А нужно здесь не насилие, а воспитание. Воспитание, я бы сказал, - это искусство добиться от человека того, что он не хочет делать, но должен. Этим искусством нам всем необходимо овладеть и четко понимать, к чему же мы стремимся. Если мы хотим научить чему-то хорошему, то мы должны сами это хорошо делать и хорошо понимать, что такое хорошо и что такое плохо. Как справедливо сказал Святейший, внесение нравственных основ в систему образования и воспитания как раз является определяющим в решении всех проблем», - сказал он.
«Как бы странно это ни звучало, на нравственное формирование ребенка система образования оказывает большее влияние, нежели семья, потому что система образования уже сформировала родителей, которые будут воспитывать ребенка», - добавил он.
«Вспомним сказочно-былинное обращение «мать-сыра Земля»: к земле относились как к матери, ее берегли и уважали, а сейчас насилуют, продают, грабят, сквернят. Если мы изменим систему образования, внеся в нее нравственное начало, будем учить детей любви к природе, основываясь на том уважении, которые испытывали к ней наши далекие предки, если мы изменим хищническое, по меткому выражению Святейшего, отношение на бережное, то тогда мы действительно сможем решать проблемы, которые стоят перед обществом», - заключил отец Александр.
Иеромонах Макарий (Маркиш) , священнослужитель Иваново-Вознесенской духовной семинарии, известный православный публицист и миссионер, член правления Общественного Комитета защиты детства, семьи и нравственности «Колыбель», один из авторов «Основ учения Русской Православной Церкви о достоинстве, свободе и правах человека», считает, что наплевательское отношение к среде вокруг нас надо менять твердо и последовательно.
«Очень многие, включая меня самого, глядя на грязь, которая нас окружает, наплевательское отношение к среде, где мы живем, начинают впадать в уныние, вырабатывать в себе некоторый цинизм, а в результате наша любовь к Родине, к той стране, где мы живем, к нашему народу, к нашей истории оказывается под ударом, и хорошо если не смертельным. Бывает, люди перестают любить свою Родину, и даже начинают ее ненавидеть, из-за того, что их глазам предстает деградация среды обитания. Я имею в виду не только химические загрязнения, а и такие примитивные вещи, как разруха, разбитые дороги, разломанные мосты, сломанные деревья и просто грязь, отходы, которые повсюду валяются», - сказал он.
«Очень хорошее слово - «переломить». Где-то, действительно, надо гнуть, а где-то и ломать. Приведу пример из зарубежной жизни. Штат Калифорния, едет человек на машине, бросает в окно окурок. За ним идет машина без опознавательных знаков с людьми в штатском и мигалкой за решеткой радиатора. Они включают маячок, прижимают нарушителя к обочине, и штрафуют на 500 долларов. Потому окурков в Калифорнии теперь не бросают. Действительно надо это переломить, то есть помочь сознанию человека от этого греха избавиться. Это должен быть не кнут, который превращает человека в раба, а небольшой звонок будильника, который говорит: «Этого делать не надо». Если вы курите в машине - положите окурок в пепельницу, если есть грязь в вашем доме, то отнесите его на пункт сбора мусора в полиэтиленовом мешке. Чтобы помочь человеку, который этим не интересуется, внедрить эти естественные обычаи, иногда действительно надо надавить». «Подобные меры – не административный произвол, а законодательная воля нации: воля народа, которая реализуется в штрафных санкциях», - подчеркнул священник.
Исмаил-хаджи Бердиев, председатель Духовного управления мусульман Карачаево-Черкесии и Ставропольского края, считает, что без страха Божия ответственности в людях не воспитать.
«Пока мы не воспитаем в людях чувство ответственности и страха только перед Всевышним, понимания, что Всевышний может наказать за наплевательское отношение к тому, что творится вокруг, ничего не изменится. Страх перед милиционером - это одно, но если человек будет отдавать отчет в своих поступках перед Всевышним, он будет на правильном пути», - сказал он.
«Главное, что следует седать - ввести обучение детей, в частности в школах, основ религиозной культуры по региональному принципу. Обучение таким основам не означает приучение детей к молитве: дети сами будут молиться, если захотят. Но знать основы религии, законы Всевышнего они должны. В этом я полностью поддерживаю патриарха», - заключил он.
Священник Эдуард Шатов, директор центра семьи Римско-Католической Архиепархии Божией Матери в Москве, полагает, что решать экологическую проблему нужно с уяснения места человека в мире.
«Несколько пренебрежительное отношение к природе связано, в частности, с тем, что особое положение человека в мире понимают как положение владельца этого мира, который вправе делать с ним все, что заблагорассудится. На самом же деле мы не владельцы, мы только управляющие. На это место мы поставлены Богом и несем перед ним за этот мир ответственность. Если мы правильно поймем свое место, наш взгляд на людей и на окружающий нас мир изменится. Тогда природа станет для нас не вещью, которую нужно использовать и выбросить в мусорную корзину, а подопечным, с которым у нас есть отношения и по отношению к которому у нас есть обязательства: как сказано у Сент-Экзюпери, «мы в ответе за тех, кого приручили», - сказал отец Эдуард.
«После этого следует сделать еще один шаг для изменения отношения к природе. В Евангелии Христос говорит : «Ваши сердца окаменели». Но в греческом тексте буквально «сердца стали склеротичными»: как мы знаем, при склерозе каналы не доносят кислород до сердца. Мы перестали удивляться тому, что нас окружает. Может быть, стоит попробовать вернуть немного удивленный взгляд на мир, взгляд, подобный детскому, ибо, по словам Евангелия, «если не станете как дети, не сможете войти в Царствие Небесное», - заключил он.
|
