 «Обыденное сознание, особенно та его форма, которая сформировалась в эпоху модерна, склонна интерпретировать бинарную позицию «пессимизм – оптимизм» в направлении признания исключительно позитивного значения оптимизма, его высокой нравственной оценки и, соответственно, отвержения пессимизма, как некой девиантной психологической установки. При этом то зло и несовершенство, которое существует в этом мире, оптимизм склонен рассматривать как нечто несуществующее или неверно понятое», – отметил в интервью иеромонах Серапион (Митько), отвечая на вопрос, есть ли в переживаемом сегодняшним обществе кризисе что-либо, внушающее оптимизм.
«Оптимизм в его фатальности всегда имеет тоталитарный привкус, – продолжил отец Серапион. – Он предписывает радоваться тому, чему нельзя радоваться в здравом состоянии сознания. Он формирует безразличие к злу, подвигает не замечать зло и страдание, а также его носителей. Проще говоря, оптимизм лишает человека возможности реально посмотреть на вещи и угрожает правильному положению вещей. Рано или поздно, тотальный оптимизм приводит человека или общество к нравственной и экономической катастрофе. Что мы уже увидели в нашей жизни».
Отец Серапион считает, что в последние годы общество было подвержено безудержному оптимизму, и люди отвергали все то, что искажало оптимистический взгляд на реальность, тем самым искажая её саму. «Происшедший кризис начался не на биржах и не в банках, он начался в головах и сердцах людей, которые, идя вперед, не только не желали оглянуться назад, но даже не смотрели по сторонам. Поэтому сегодня, когда люди подвержены пессимистическим настроениям, мы можем осуществить христианскую деконструкцию ложного оптимизма, увидев в нем его подлинный евангельский смысл, который заключается в христианской надежде. Христианину должен быть чужд ложный оптимизм, исключающий Бога из картины мира. Именно надежда в эпоху кризиса и нестроений наполняет наши души радостью и любовью», – сказал он.
Путем духовного преодоления кризиса является покаяние, предполагающее изменение сознания, уверен отец Серапион. «Мы должны подвергнуть деконструкции тот тип сознания, который привел нас к кризису, найти те базовые установки, которые позволяли бы нам эффективно действовать в кризисных ситуациях, твердые установки, основанные на евангельской и святоотеческой традициях», – заключил он.
|
