 «Установленной «формы одежды» в Церкви нет. Христианка-индианка придет в церковь в сари, а христианка-японка – в кимоно. У нас женщины обычно надевают платье и платок. Одежда должна быть скромной, не привлекать особого внимания – вот и весь критерий», – сказал клирик храма иконы Божией Матери «Живоносный источник» в Царицыне протоиерей Александр Лаврин отвечая на вопрос издания, должна ли Церковь предписывать человеку, как ему одеваться.
«Одежду нам диктует не устав, а традиция», - подчеркнул священник. При этом пастырь справедливо добавил, что «спорят об одежде, как правило, те, кто еще за оградой Церкви. Когда церковная жизнь для человека становится органичной, этот вопрос просто снимается».
В свою очередь настоятель домового храма МГУ протоиерей Максим Козлов отметил, что правила благочестия распространяются на женщин и на мужчин в одинаковой мере. «Если неправильно приходить в храм в мини-юбке и прозрачной майке, то так же неправильно приходить в шортах и с голым торсом», – сказал он.
«Общее правило насчет одежды можно сформулировать так: нужно одеваться таким образом, чтобы не соблазнить собой окружающих. Это «не соблазнить» имеет расширение в две стороны: с одной стороны, не соблазнить вызывающе-модной одеждой, слишком экстравагантной или слишком непристойной, что не пристало православному человеку вообще, не только в храме, – а с другой стороны, не нужно одеваться таким образом, чтобы выглядеть нарочито-благочестиво: это фарисейство», – сказал отец Максим.
«Золотая середина, чувство меры нужны и здесь. И юбка выше пупка, и юбка, подметающая мостовую равно нехороши, как и обтягивающие джинсы или поддевка и смазные сапоги – не то под XIX, не то под XVII в. – для молодого человека. «Ничего слишком» – вот принцип, приложимый и к одежде», – считает священник.
Директор традиционной гимназии, кандидат исторических наук священник Андрей Постернак заметил, что в разные эпохи представление о том, как человек (особенно женщина, на одежду которой всегда обращают больше внимания) должен одеваться, разное. «Так, в XIX веке ни одна женщина не надела бы брюки, а сейчас это повсеместное явление, что свидетельствует, в частности, о том, что женщина стремится во всем уподобиться мужчине», – добавил он.
«И внешний вид, одежда обычно соотносятся с внутренним миром человека. Так, человек внутренне спокойный и гармоничный не сделает прическу в стиле «панк», не оденется фривольно или экстравагантно. Его одежда будет естественной и не вычурной», – считает священник.
«В церковь идут не наряды демонстрировать, а каяться и молиться. Сам человек это должен понимать. Разумеется, для тех, кто пришел в храм первый раз, простительно незнание определенных правил. Со временем должен стать понятен и смысл, и естественность существующих предписаний, которые совсем не запрещают человеку быть красивым, – для чего, впрочем, не обязательно гнаться за модой», – заключил отец Андрей.
Вопрос об одежде давно обсуждается и не теряет злободневности, заявил заместитель главного редактора Издательского совета Московской Патриархии протоиерей Валентин Тимаков. «Мне он кажется принципиальным. Православная Церковь придерживается сдержанной, достаточно строгой, – если хотите, классической, – традиции в понимании образа человека, его внешнего вида, скромности и красоты в их подлинном виде, а не показном», – сказал священник.
«Православная Церковь считает, что должен соблюдаться определенный уклад и канон, опирающийся в первую очередь на текст Св. Писания, предписывающий строгое различение мужской и женской одежды, а также указывающий, что женщина должна покрывать голову. Отменять предписанное Писанием мы не можем. Я считаю, что соблюдение этого канона оправдано и целесообразно», – сказал отец Валентин. «Конечно, нужно учитывать и разницу в ментальности разных эпох, и практические, бытовые реалии, от которых скрыться невозможно. Тем не менее, призывать к соблюдению традиции следует», – добавил он.
«Одежда ни в коем случае не должна нарушать приличий. Ведь современная мода часто сознательно противоречит сложившимся нравственным нормам, навязывая вызывающие одежды. Это для верующего неприемлемо», – сказал пастырь. «Церковь отстаивает классический образец красоты – красоты духовной, поэтому ее и обвиняют в отсталости. Внешний же вид человека, приходящего в церковь, должен соответствовать духу Церкви. Безусловно, надо проявлять снисхождение к тем, кто традицию нарушает по незнанию или в силу каких-то обстоятельств. Но зачем это делать сознательно и систематически? Есть и другая крайность – выпячивание в одежде и внешнем облике ложно понятого аскетизма, что, в свою очередь, просто глупость и бескультурье», – заключил отец Валентин.
|
