 25 октября 2026 года, в неделю 21-ю по Пятидесятнице, отцов VII Вселенского собора, Патриарший экзарх Западной Европы митрополит Корсунский и Западноевропейский Марк, находившийся с архипастырским визитом в Эльзасе, совершил Божественную литургию в ставропигиальном приходе Всех святых в городе Страсбурге.
Высокому гостю сослужили настоятель прихода Всех Святых архимандрит Филипп (Рябых), клирики Всехсвятского храма, а также гости в священном сане.
По отпусте митрополит Марк обратился к собравшимся в храме прихожанам и гостям с проповедью:
Во имя Отца и Сына и Святого Духа!
Сегодня, дорогие отцы, братья и сестры, Православная Церковь торжественно отмечает память святых отцов VII Вселенского Собора, который непосредственно связан с иконопочитанием.
Мы знаем, что начиная с самых первых веков христианства в Церкви были распространены и почитались святые образы. Но до конца VIII века не существовало соборного определения Церкви о том, каким должно быть отношение православного человека к иконам. Кого-то смущали строгие запреты на изображения, которые существовали в Ветхом Завете (см. Исх. 20, 4-5). Для кого-то соблазном стало иудейское влияние или влияние новой мусульманской религии. И потому среди чад Церкви существовали люди и целые течения, которые оспаривали необходимость и важность почитания святых икон.
Отвечая на общую озабоченность Церкви этой важной темой, в конце VIII века в Никее собрался Собор епископов, на котором было принято решение о том, как православный человек должен относиться к священным образам.
Святые отцы постановили, что необходимо почитать святые иконы, и основанием для такого отношения к священным изображениям стало учение о воплощении Иисуса Христа. Если Христос воплотился, облекся в плоть, значит, Его можно изображать. И наоборот, те люди, которые отвергали священные изображения, тем самым подвергали сомнению воплощение Спасителя, подобно древним еретикам.
Святые отцы, отвечая на опасения некоторых людей, что иконы якобы могут для кого-то стать подменой Бога, языческим идолом, постановили различать поклонение и служение.
Служение подобает одному лишь Богу. Отсюда и выражение "богослужение". В греческом языке существует особый термин λατρεία, который касается именно служения человека Богу. И в отношении этого служения святые отцы постановили, что оно подобает одному лишь Богу (см. Мф. 4, 10). Иконам же подобает поклонение. Поэтому православный человек поклоняется иконам, честным мощам и святым местам.
Таково содержание учения святых отцов VII Вселенского Собора. Однако, помимо собственно церковного значения этого Собора, существует и глубокое влияние изображений на жизнь каждого из нас. Каждый из нас знает, что зрительная память человека зачастую сильнее, нежели восприятие того, что человек просто слышит. И все мы знаем, как дети и молодежь, посмотрев какой-либо фильм, тут же находят для себя героев. В качестве таковых они порой выбирают совершенно неподходящих персонажей, людей, которые сеют зло, ненависть и вражду.
Мы же все хотим, чтобы наши дети и молодежь подражали добрым примерам. Именно поэтому неслучайно в древности одним из самых распространенных видов чтения у христианских народов была литература, посвященная житиям святых.
Молодое поколение училось на примерах жизни святых. То же самое касается и изображений. Когда мы приходим в храм и видим перед собой священные изображения людей одухотворенных, мы и сами начинаем выбирать для себя подобных героев и начинаем ценить больше всего не богатых, властных и сильных людей, но людей одухотворенных. Тех людей, во взгляде которых можно увидеть отблеск неба.
И потому, чем больше мы взираем на иконы, чем больше мы смотрим на священные изображения, а не на изображения, которые отражают суету и греховные страсти этого мира, тем больше просвещаются наши души и души всех, кто притекает к святым образам. Важная задача Церкви заключается в том, чтобы являть людям святые образы не просто как окно в горний мир, но и как пример для жизни каждого из нас.
Дай Бог, дорогие братья и сестры, чтобы мы больше взирали на святые образы, чтобы нас не занимали и не вовлекали образы вражды, убийств, ненависти и страстей, но чтобы святые образы стали нашими постоянными спутниками и вели наши души к чистоте и святости. Аминь.
После окончания воскресной Литургии Патриарший экзарх Западной Европы провел лекцию-беседу для прихожан и гостей Всехсвятского храма в Страсбурге. Перед основной частью встречи для собравшихся в зале выступил детско-юношеский хор прихода. Темой просветительской беседы стали «Тайны Евангелия» – митрополит Корсунский и Западноевропейский Марк затронул различные аспекты изучения и толкования Священного Писания Нового Завета.
По завершении выступления слушатели имели возможность задать владыке Марку интересующие их вопросы.
Накануне, 24 октября, Патриарший экзарх Западной Европы совершил Божественную литургию во франкоязычном приходе во имя святителя Григория Паламы и мученицы Атталии в Страсбурге. Архипастырю сослужили настоятель прихода иерей Даниэль Эскляйн, настоятель Всехсвятского ставропигиального храма в Страсбурге архимандрит Филипп (Рябых), духовенство местных приходов епархии.
За Литургией звучали богослужебные песнопения и молитвословия на французском и церковнославянском языках.
Митрополит Марк обратился к собравшимся в храме со словами архипастырского назидания.
Богослужение завершилось общей трапезой, за которой Патриарший экзарх Западной Европы имел общение со своей страсбургской паствой.
|
