 Экспозиция, подготовленная Патриаршим советом по культуре, отражает жизненный путь святителя Тихона от рождения до его блаженной кончины. Особое внимание уделено Патриаршему служению, пришедшемуся на трагические годы отечественной истории — с 1917 по 1925 годы. Для выставки специально подготовлены исторические тексты, фото- и видеоматериалы: коллажи, компьютерная графика, видеомэппинг, представленные с помощью проекций, сенсорных интерактивных экранов, интерактивных книг и кинектов.
Церемонии открытия предшествовала встреча церковных и светских историков и экспертов за круглым столом, которую возглавил Патриарший наместник Московской митрополии митрополит Крутицкий и Коломенский Павел, сопредседатель Организационного комитета празднования 100-летия со дня блаженной кончины святителя Тихона, Патриарха Московского.
Владыка Павел передал собравшимся благословение Святейшего Патриарха Кирилла на начало работы выставки, которая должна помочь посетителям понять и осознать тот подвиг, который в суровые времена гонений взял на себя и достойно пронес святитель Тихон. Архиерей напомнил слова апостола Павла: «Поминайте наставников ваших, которые проповедовали вам слово Божие, и, взирая на кончину их жизни, подражайте вере их» (Евр 13: 7), — и отметил, что они точно характеризуют жизненный путь и служение Святейшего Патриарха Тихона, проповедовавшего Евангелие на двух континентах, перенесшего серьезные испытания, страдания, притеснения и заключение, но не отрекшегося ни от Бога, ни от Патриаршего сана, к чему его всячески принуждали. И потому столетие со дня его кончины празднуется как торжество победы над смертью, а сам святитель предстательствует ныне пред Престолом Божиим за каждого из нас и за всю Русскую Православную Церковь.
Сотрудник Исторического парка, научный куратор выставки и модератор круглого стола И.В. Привалов рассказал о подготовке и содержании экспозиции. Он отметил, что каждый зал решен в своей цветовой гамме, несущей определенную символическую нагрузку. Согласно художественной задумке — это своего рода отображение годичного круга священнических облачений, меняющихся от праздника к празднику. Через яркость красок устроители хотели показать, что жизнь Патриарха Тихона на каждом этапе была пронизана пасхальным светом, озарявшем всех, кому довелось с ним встретиться, невзирая даже на подчас горестные обстоятельства. Не случайно выставка, нарушая хронологическую последовательность, начинается с темы избрания на Патриарший престол, — с зала, называющегося «Самый добрый», как часто характеризовали святителя многие люди, в том числе и его противники. И эта тема доброты — главного оружия, которым Патриарх сражался с трагическими условиями своего времени, — проходит через всю экспозицию.
Затем И.В. Привалов представил собравшимся заслуженного деятеля искусств Российской Федерации, журналиста, продюсера, сценариста и общественного деятеля Е.Н. Чавчавадзе, внесшую значительный вклад в наполнение выставки разнообразным контентом — документами, фотографиями, кинохроникой и информацией. Е.Н. Чавчавадзе рассказала о тех специалистах и просто неравнодушных к памяти святителя Тихона людях, которые помогали ей в поиске материалов.
О последних месяцах жизни святителя Тихона, когда ему пришлось бороться не только с врагами Церкви, но и с собственными болезнями, поведал доцент кафедры теологии Московского государственного лингвистического университета, кандидат богословия, кандидат исторических наук иерей Димитрий Сафонов. Он упомянул, о том, что на протяжении ряда лет публикует опровержения до сих пор появляющихся лжесвидетельств, стереотипов и мифов, искажающих понимание личности и деятельности святителя, которые советская власть создавала как при жизни Патриарха Тихона, так и после его смерти. Весь период его Патриаршего служения точно соответствует названию выставки, поскольку это было время неуклонного восхождения на собственную голгофу.
Писатель, историк, автор фундаментального исследования «Золото Российской империи и большевики» А.Г. Мосякин рассказал собравшимся, куда и кому был передан огромный золотой запас империи, зачем потребовалось восполнять его утрату церковными ценностями под предлогом помощи голодающим. Он подчеркнул, что большевики изъятием ценностей объявили войну Церкви с целью ее компрометации, а награбленное богатство, в итоге, не было направлено на преодоление голода.
Антицерковным декретам советской власти посвятил свое сообщение научный сотрудник Отдела новейшей истории Русской Православной Церкви Православного Свято-Тихоновского гуманитарного университета, кандидат философских наук, кандидат богословия иерей Сергий Иванов. Он отметил, что Патриарх Тихон избрал мудрый и дипломатичный путь проведения в жизнь церковной политики. Святитель вынужден был официально признавать советскую власть, как попущенную Богом, но признавал он ее только в тех пределах, где она не нарушала православной веры и христианских канонов. Во избежание расстрельного обвинения в контрреволюции он отказался от публичного обличения антицерковных декретов, но последовательно требовал отмены тех подзаконных актов и циркуляров, которые, проводя декреты в жизнь, противоречили действующей Конституции.
Старший специалист Отдела новейшей истории Русской Православной Церкви Православного Свято-Тихоновского гуманитарного университета, диакон Михаил Гар рассказал о гимнографии, посвященной Патриарху Тихону, описав, в частности, самый полный комплекс богослужебных текстов, называемый «Служба иная святителю Тихону», составленный протоиереем Владимиром Воробьевым и О.И. Хайловой. Говоря о выставке, в создании которой диакон Михаил Гар принимал непосредственное участие, он отметил, что экспозиция, раскрывая жизненный путь святителя, показывает важнейшие этапы этого пути, каждый из которых ныне осознается промыслительной ступенью к Патриаршеству.
Прозвучавшее в завершение круглого стола сообщение благочинного Сретенского ставропигиального мужского монастыря г. Москвы иеромонаха Афанасия (Дерюгина) было посвященное сохранению памяти о Патриархе Тихоне в Церкви и в среде верующего народа в 1960-е — 1980-е годы. Это был период, когда значительная часть людей, лично знавших святителя, отошла ко Господу, когда всю жизнь Церкви советская власть старалась строго контролировать. Но при этом память о святителе и его почитание наблюдались на самых разных социальных уровнях. Так, например, в номерах «Журнала Московской Патриархии» за 1960-е годы изредка публиковались материалы о Патриархе Тихоне, признавались некоторые его заслуги, но только вскользь упоминалось о его Патриаршестве, которым советская власть была крайне недовольна. Однако при всей вынужденной осторожности публикаторов нигде и никогда не порочилась его память. В 1970-е годы упоминания о Святейшем Патриархе стали более частыми и регулярно публиковались сообщения о заупокойных службах в день его преставления. В 1980-е годы свидетельств о почитании Патриарха становилось все больше и в публикациях ему давались уже однозначно положительные оценки. А в конце десятилетия началась работа над подготовкой канонизации святителя Тихона, причем инициаторами ее, по свидетельству некоторых уважаемых священнослужителей, неожиданно выступили представители государственной власти. Таким образом, с одной стороны, открытого почитания Патриарха Тихона официально быть не могло, с другой стороны, почитание в народе продолжалось. Память о Патриархе хранилась в среде верующих и передавалось от старшего поколения младшему. Его имя часто встречалось в записках, подаваемых «за упокой», не иссякал поток паломничества в Донской мужской монастырь г. Москвы к его могиле, к его фотографиям относились благоговейно, как к иконам, по молитвам к нему люди получали просимую помощь и облегчение в своих болезнях и обстоятельствах. Поэтому прошедшая в 1989 году канонизация лишь подтвердила святость Патриарха Тихона, о которой Русская Православная Церковь всегда знала и помнила.
После встречи за круглым столом его участники стали первыми посетителями открывшейся выставки — для них была проведена подробная экскурсия по экспозиции.
Слушателями круглого стола помимо представителей научных кругов, творческой интеллигенции, студентов и семинаристов были и добровольцы Патриаршей гуманитарной миссии, служение которых связано с оказанием помощи пострадавшим мирным жителям в зоне СВО. В сферу их деятельности входит ремонт разрушенного жилья, забота о больных и раненых, уход за одинокими людьми.
***
Рассчитанная на месячную демонстрацию выставка «Голгофа Патриарха Тихона» на протяжении 2025 года и первого квартала 2026 года будет представлена в региональных исторических парках «Россия — моя история» от Санкт-Петербурга до Владивостока и от Сургута до Махачкалы, в том числе и в двух городах новых регионов Российской Федерации — в Мелитополе и Луганске. О датах их открытия будет сообщено дополнительно.
Организаторы проекта: Патриарший совет по культуре, Исторический парк «Россия — моя история», Православный Свято-Тихоновский гуманитарный университет, АНО «Дирекция президентских программ». Проект создан и реализуется при поддержке Президентского фонда культурных инициатив.
Выставка в Москве продлится до 10 ноября. Режим работы: вторник-воскресенье с 10.00 до 19.00, выходной день — понедельник. Вход бесплатный.
|
