 Его Высокопреосвященству сослужили секретарь епархиального управления протоиерей Сергий Куксевич, протоиерей Николай Преображенский, ключарь протоиерей Андрей Герасимов, председатель приходского совета протоиерей Александр Пашков, иерей Павел Ермошкин, клир собора и другие священнослужители.
После заамвонной молитвы правящий архиерей совершил чин великого освящение воды.
«Святая Церковь привела нас сегодня на Иордан, где Иоанн Креститель в ожидании Спасителя продолжает крестить покаянием всех пришедших послушать его свидетельство, что Царствие Божие приблизилось, Мессия уже рядом, и надо подготовиться достойно Его встретить, – сказал владыка в проповеди. – Еврейский народ много веков готовился к этой встрече, но исказил понятие о Мессии. Думали, что это будет просто их освободитель от римского ига. Так воспитывались люди, этого ожидали. А Иоанн Креститель говорил по-другому: Мессия освободит людей от вечной погибели, а чтобы войти в Его Царство, надо покаяться, измениться».
«Закон о Мессии был дан давно, и люди пытались его исполнять, но не хватало сил, даже многим великим пророкам, – продолжил архипастырь. – Например, царь Давид, казалось бы, какой был великий, а все равно сил ему не хватало справляться с искушениями. Он много согрешал и каялся, и так многие грешили и каялись, а исправиться не могли, потому что благодать еще не пришла. Только с Мессией даруется нам благодать, которая помогает совершенствовать себя и искоренять страсти. Такое соработничество должно быть – наш посильный подвиг и благодать Божия. Тогда человек растет и совершенствуется. Если же у нас благодати нет, это показатель того, что мы перестали подвизаться, ослабили духовную жизнь. Надо браться снова за молитвенные правила, в храм ходить, трудиться, подвизаться, и благодать Божия вернется. Уже в Новом Завете Господь нам дает благодать».
«Мы все принимаем крещение, и это начало пути в Царство Божие. Оно начинается в Церкви. Мы должны стать прихожанами и членами Церкви, посещать храм Божий всегда в праздничные дни, жить достойной жизнью, и тогда благодать Божия будет постепенно вводить нас в Царствие Божие, оно будет в нас входить. Сегодня мы все почувствуем благодать, которая бывает только на праздник Крещения, когда Божественные энергии соединяются с водным веществом, и мы получаем живую воду. Она хранится долгое время, мы ею освещаемся, окропляем дома и вещи. Приносим ее домой и относимся к ней как к великой святыне, которую дарует Господь. Желаю вам радостно встретить праздник Богоявления и, впитав в себя благодать, приступить к добрым делам, а в течение года стяжать еще большую благодать Божию через подвиги, молитвы и дела милосердия»,
-– завершил проповедь митрополит Варсонофий.
***
Богослужение транслировалось в прямом эфире на канале собора в YouTube.
До V века было принято вспоминать Рождество и Крещение Сына Божия в один день – 6 января старого стиля. Назывался этот праздник Феофанией – Богоявлением, что говорило о воплощении Христа в мир и явлении Святой Троицы в водах Иорданских. После перенесения празднества Рождества Христова на 25 декабря (старого стиля) было положено начало Святкам, праздничным дням «от звезды и до воды», означающим период между праздниками Рождества Христова и Крещения Господня, заканчивающийся навечерием, или сочельником. Слово «навечерие» означает преддверие церковного торжества, а второе название - сочельник (или сочевник) связано с традицией в этот день готовить пшеничный взвар с медом и изюмом – сочиво. В сочельник после богослужения в храмах совершается великое освящение воды. Торжественный чин проникнут воспоминанием евангельского события, которое стало не только первообразом таинственного омовения грехов, но и освящением самого естества воды через погружение в нее Бога во плоти. По благочестивой традиции в этот день кропят крещенской водой жилище с пением тропаря Богоявления.
|
