Митрополит Санкт-Петербургский Варсонофий: «Надо нести в мир радость»

Его Высокопреосвященству сослужили настоятель и благочинный Колпинского округа протоиерей Александр Селиванов с клиром, иерей Павел Ермошкин и другие священнослужители.

Правящий архиерей поздравил верующих с началом Рождественского поста.

«Мы вступили на сорокадневный путь к великому празднику Рождества Христова, и Святая Церковь призывает нас достойно пройти этот путь, с радостью встретить великий акт Божией любви: Господь оставляет Небо, чтобы прийти в наш грешный мир и спасти нас, – сказал владыка в проповеди. – Это великая милость Божия к роду человеческому, который отвернулся от Христа, не захотел общаться с Ним, послушался диавола и решил жить автономно, без Бога, устроить себе рай на земле. В результате наши прародители стали смертными, и все их потомство до сего дня не может избежать этой участи. Мы благодарим Господа, что Он не забыл род человеческий. Что такое Царствие Небесное и что такое земля? Небо от земли сильно отличается. Мы – где-то один процент населения Вселенной, а остальное – мир ангельский. И вот, Господь оставляет ангельский мир, идет на землю, чтобы нас вернуть Себе. Он обещал прародителям – и сделал это: пришел, родился в убогой пещере, чтобы показать, как мы должны устроять свою жизнь, на что опираться».

«А опираться мы должны на Бога, – продолжил архипастырь. – Земля – это временное, все земные привязанности должны постепенно от нас уходить. Мы должны всё время думать о Боге, а нас постоянно толкает на земной путь. Всё время привязываться к земле – неправильно, мы должны общаться с Богом, а Бог есть Дух. Мы должны вести духовную жизнь, вот что от нас требуется. А что мешает ее вести? Грехи. Пост – время покаяния, исправления. Нужно подумать, посмотреть, в чем мы грешим перед Богом, какие заповеди нарушаем. Нынешний пост выпадает на зимнее, темное время. Чем заниматься дома? Не телевизор же смотреть – это тоже греховная привязанность, значит, надо от нее «отвязаться». Чем занять себя? В первую очередь – чтением Слова Божия, поскольку не одним хлебом жив человек (Мф. 4:4). Второе – мы должны побольше читать святых отцов, сейчас издается много их трудов, они доступны. Третье – надо усилить молитву. Все это помогает стяжать благодать Святого Духа. Через молитву, Слово Божие благодать в нас входит. И тогда мы становимся добрыми. Мы можем заметить, как меняемся, когда причащаемся. Значит, надо причащаться как можно чаще, особенно в пост».

«Мы должны исполнять заповедь Божией любви, о которой говорилось сегодня в Евангелии (Лк. 10:25-37), – отметил правящий архиерей. – Нужно всех людей любить, а где взять для этого силы? Это дается благодатью, а если ее нет, мы никого не любим – ни себя, ни ближнего. Значит, надо стяжать благодать Святого Духа – молитвой, добрыми делами, у кого что лучше получается. Преподобный Серафим Саровский призывал стяжать благодать в молитве – у него это прекрасно получалось. Нам тоже нужно больше молиться. Одного чтения недостаточно: можно прочитать много толстых книг без всякого результата. Нужно то, о чем прочитали, проверять на опыте. Когда мы много читаем, много знаем, с нас больше спросится. Если мы все знаем, но ничего не исполняем, это очень плохо. Поэтому, когда мы читаем, должны отмечать про себя, что можем повторить. Раз кто-то это делал, у кого-то получалось – значит, и нам это возможно. Мы часто забываем про то, о чем читали, – надо все время освежать это в памяти. И всё это мы делаем для спасения души, это – главное, чем мы должны заниматься в жизни».

«Время поста – это возможность обратить внимание на свою душу. Какой там бурьян растет, что надо прополоть, какие семена посеять, чтобы от нас была польза и людям, и Богу. Нельзя жить всё время для себя одного – надо жить для Бога и для людей. Мы так устроены, что нам необходимо общаться и с Богом, и с людьми. Но в общении нужно знать меру. Телесный пост нам понятен: надо воздерживаться от скоромного. Это самое простое, даже в радость. Но не главное: надо удержаться от гордости, зависти, тщеславия и других страстей. Они мешают приблизиться к Богу. Поэтому мы должны понять, как исправить свою жизнь. Если мы так пройдем эти сорок дней, то с радостью подойдем к празднику Рождества Христова и будем отмечать это величайшее событие в истории человечества. Мы получим радость от Господа, но надо ею поделиться с ближними. Люди увидят радость на наших лицах – и сами будут радоваться. Надо нести в мир радость, как преподобный Серафим Саровский. Он всем говорил: «Радость моя, Христос воскресе!» Не нужно быть мрачными, печальными – Христос с нами до скончания века! Вот об этом нужно думать! Но пока не оторвемся от земли, радости не будет, на земле ее мало. Постоянно случаются печальные события: вот, в Кемеровской области сегодня траур по погибшим шахтерам. Но надо поднять взгляд от земли к горнему, к небу. А мы часто думаем только о земном. Однажды к старцу Амвросию Оптинскому пришла деревенская бабушка и долго с ним говорила. О чем, как вы думаете? О гусях, утках, курах: как их кормить, как заботиться зимой, чтобы птицы не замерзли. Она жила только этим, больше у нее не было интересов в жизни. Если мы будем так жить, о Боге никогда не вспомним. А надо думать о Нем, чтобы приблизиться к Нему. Об этом и должны быть наши мысли во время Рождественского поста»,

– завершил проповедь митрополит Варсонофий.

Храму была подарена Тихвинская икона Божией Матери.

Настоятель в связи с 55-летием награжден орденом преподобного Серафима Саровского III степени.

Протоиерей Кирилл Иванов в связи с 50-летием награжден медалью ордена преподобного Сергия Радонежского.

Грамотами митрополита награждены благотворитель Валентин Арбузов, старший повар прихода Светлана Куматоренко, певчий Алексей Смирнов (в связи с 20-летием служения).

Настоятель поблагодарил правящего архиерея, отметив, что он служит в этом храме в десятый раз.

Верующим раздали иконки святого Александра Невского.

***

Свято-Троицкий собор был построен в Колпине в память об одноименном храме, освященном в 1773 году. Автором исторического проекта, вероятно, был Савва Чевакинский. В советское время был закрыт, во время войны – разрушен. Новый собор возведен в 2000-е по проекту Сергея Крюкова.

Санкт-Петербургская митрополия