 Перед началом форума на могиле архиепископа Никона духовенство Академии совершило литию.
В начале конференции, состоявшейся в Елизаветинском зале МДА, собравшиеся пропели «Вечную память» недавно почившему руководителю научной школы патрологических исследований кафедры богословия МДА профессору А.И. Сидорову.
Ведущим конференции стал исполняющий обязанности руководителя научной школы патрологических исследований кафедры богословия МДА, кандидат богословия, кандидат философских наук, доцент МДА П.К. Доброцветов.
С докладами выступили:
П.К. Доброцветов — «Архиепископ Никон (Рождественский) как богослов и церковный писатель»;
доцент Православного Свято-Тихоновского гуманитарного университета Г.В. Бежанидзе — «Архиепископ Никон (Рождественский) как почитатель святителя Филарета Московского»;
доцент кафедр библеистики МДА и Перервинской духовной семинарии М.В. Ковшов — «Экзегеза Священного Писания в трудах архиепископа Никона (Рождественского)»;
доцент МДА Р.М. Конь — «Противосектантская тематика в сочинениях архиепископа Никона (Рождественского)»;
студент 3 курса бакалавриата МДА диакон Димитрий Федоров — «Причины революции в России начала XX века по дневникам архиепископа Никона (Рождественского)»;
магистрант МДА диакон Вячеслав Масин — «Архиепископ Никон (Рождественский) и полемика в русской публицистике начала XX века о служении монашествующих миру»;
доктор философских наук, доцент департамента философии Московского физико-технического института В.И. Коцюба — «Позиция архиепископа Никона (Рождественского) в имяславском споре в начале ХХ века»;
А.Д. Степанов — «Архиепископ Никон (Рождественский) как монархический деятель».
В заключение П.К. Доброцветов отметил, что архиепископ Никон принадлежит к плеяде таких известных представителей Русской Церкви начала ХХ века, как святой праведный Иоанн Кронштадтский, священномученик Владимир (Богоявленский) и другие новомученики и исповедники, которые с болью наблюдали происходившее на их глазах крушения вековых устоев российской Церкви, православной духовности и государственности и которые все свои усилия прилагали к проповеди покаяния среди русского народа.
Внешне эта проповедь как будто оказалась безрезультатной — прежняя Россия исчезла в кровавом тумане революции, гражданской войны и большевистского террора, но на самом деле труды их не пропали даром — в конце ХХ века Церковь в России возродилась, сочинения этих авторов, в том числе архиепископа Никона, снова стали издаваться и являются ценнейшим источником для назидания новых поколений православных верующих.
|
