 Святитель Феофан был включен Священным Синодом в первый состав русского церковного представительства в Иерусалиме и прибыл в Святую Землю в 1848 году.
По прибытии в Иерусалим иеромонах Феофан (Говоров) начал заниматься изучением новогреческого языка ― как книжного, так и разговорного. В Иерусалиме он приобрел знания в еврейском и арабском языках. Необходимость заставила его учить французский язык, так как это был язык всех официальных и письменных международных сношений. Также у наемных учителей будущий святитель брал уроки немецкого и итальянского языков.
Кроме этих трудов, в Святой Земле иеромонах Феофан начал серьезно заниматься живописью, иконописью. В Отчете о занятиях Духовной Миссии в Иерусалиме за 1850 год архимандрит Порфирий пишет о том, что иеромонах Феофан «хорошо написал весьма большую икону Распятия Христова для Архангельского монастыря и образ Саввы Освященного в человеческий рост для обители сего угодника Божия».
Но главным занятием будущего святителя в Иерусалиме стало то, к чему его издавна влекло сердце: исследование аскетических творений православных писателей по малоизвестным изданиям и особенно по древнейшим рукописям библиотек Иерусалима и Лавры прп. Саввы Освященного. Он занимался переводами творений святых отцов, «Добротолюбия», а также иных греческих текстов, имеющих важное значение для нравственного учения и истории Восточной Церкви. Во время поездки членов Русской Духовной Миссии на Синай, в монастырь св. Екатерины, он участвовал в составлении каталога рукописей этого уникального хранилища древнехристианских памятников. Во время путешествия по Палестине будущий святитель пополнял свой сборник аскетических творений выписками из синайских рукописей, которые по возвращении в Иерусалим переводил на русский язык.
Святитель Феофан подвизался на Святой Земле шесть лет. В мае 1854 года, с началом Крымской войны, члены Духовной Миссии были отозваны в Россию. 14 апреля 1854 года за свои труды в Миссии иеромонах Феофан возведен в сан архимандрита с присвоением ему степени настоятеля монастыря.
Как подвижник веры и благочестия, оказавший глубокое влияние на духовное возрождение общества своими многочисленными творениями, в 1988 году он был причислен к лику святых на Поместном Соборе Русской Православной Церкви, посвященном 1000‑летию Крещения Руси.
|
