 За богослужением владыка рукоположил диакона Александра Комарова во священника.
«Сегодня Вербное воскресенье, и мы собрались в храме, который не в состоянии нас вместить, ибо он слишком мал для нашего торжества, — сказал владыка в проповеди. — Мы стоим с вербами в руках, как когда-то, более двух тысяч лет назад, встречали Христа во Иерусалиме его жители. И вот Господь входит в этот город не на коне, как обычно это делают цари, а входит смиренно на ослике, на которого никто не садился. Жители южных стран знают, что такое необъезженный осел — на него невозможно сесть. То, что Господь сел на него, есть показатель Силы и Торжества Бога. Необъезженный ослик символизирует нас с вами, некогда язычников, но влившихся в Церковь Христову и ставших верными».
По словам митрополита Даниила, в Вербное воскресенье мы вспоминаем, как Господь завершил Свою проповедь, Свою миссию:
«Он исполняет пророчество и входит, как Царь. Господь показал ученикам Своим и злобным фарисеям, что одно Его желание — и весь народ Его примет, но Он идет исполнить пророчество, сказанное за 400 лет пророком Захарией. Еще ранее пророк Моисей, а после него Исаия говорили, что народ иудейский изменит Своему Богу, отвернется от Него, и тогда вольется в Церковь Христову весь мир. Мы держим сегодня ветки вербы как причастники тому историческому и благодатному событию. Мы понесем их в свои жилища, чтобы благодать освятила дома, чтобы мы помнили, что Господь сделал ради нас. Мы, не признававшие Бога ранее, стали Его друзьями через Крещение, Покаяние, Причастие Святых Христовых Таин. Желаю всем радости и духовного преуспеяния, аминь!»
***
Праздник Входа Господня в Иерусалим — один из главных в Православной Церкви. Он совершается за неделю до Пасхи. О входе Христа в Иерусалим за несколько дней до крестных страданий повествуют все четыре евангелиста. Когда после чудесного воскрешения Лазаря Христос отправился для празднования Пасхи в Иерусалим, многие люди с огромной радостью последовали за ним, видя те чудеса, которые он сотворил, готовые сопровождать Его с торжественностью, с какою в древние времена на Востоке сопровождали царей.
В этот день совершается освящение ваий (пальмовых ветвей), в память того, как встречали Господа с пальмовыми ветвями в руках. Отсюда название Дня Входа Господня в Иерусалим — Неделя «Ваий» или «Цветоносная». На Руси он получил название «Вербного воскресенья», потому что на севере верба ранее других древесных ветвей дает почку. Молящиеся приходят в храм с вербами, вспоминая, как галилейские паломники встретили Христа цветущими пальмовыми ветвями, так и они встречают невидимо грядущего Господа букетиками вербы с зажженными свечами.
|
