 Божественная литургия в этот день совершалась в Свято-Ильинском храме, именуемом еще «храмом на жерновах», то есть на мельнице, где подвизался преп. Силуан Афонский и где ему явился Сам Господь.
«Этот храм, будучи непосредственно связан с жизнью и подвигами глубоко чтимого афонского старца, является величайшей православной святыней Святой Горы, став в последнее время местом паломничества всех, кто посещает русскую обитель на Афоне. Традиционно в день памяти св. пророка Божия Илии в почитаемой многими Ильинской церкви совершаются праздничные богослужения, - рассказывает портал «Русский Афон». - Вот и на этот раз глубокой ночью, по окончании всенощного бдения, братия и многочисленные паломники Свято-Пантелеимоновой обители вереницей потянулись к знаменитому «храму на жерновах», чтобы на месте явления преп. Силуану Самого Господа помолиться за ранней литургией и приобщиться Святых Христовых Таин. Знаменательно, что все предшествующие дни на Афоне стояла неимоверно жаркая погода. Однако во время служения в память св. пророка Илии ночной литургии над Святой Горой разразился сильный ливень. Во второй половине дня св. пророк Илия еще раз благословил сухую, каменистую землю Святой Горы проливным дождем. В эти жаркие и знойные дни такое неожиданное чудо было воспринято монашествующими и паломниками с особой радостью и благодарением, поскольку прохлада от Ильиных дождей еще долго стояла по всему Афону».
В день праздника игумен Афонского Свято-Пантелеимонова монастыря схиархимандрит Иеремия (Алехин) призвал братию не забывать обращаться с молитвой к св. пророку Илии, который ходатайствует пред Богом не только о ниспослании естественного дождя, но и дождя благодатного, душевного – покаянного плача о грехах, умягчающего черствость наших окаменевших сердец.
По словам 99-летнего старца Иеремии, необходимо также молиться св. Илии, который прославился ревностью по славе Господней, о даровании ревности духовной.
«Монах по существу своему – ревнитель. Он не может быть расслабленным, не может быть теплохладным, равнодушным. Монашество – это авангард Церкви. Оно призвано всегда держать высокую планку благочестия и задавать тон христианам, спасающимся в миру. И если монашество расслабится, то и уровень благочестия христиан, живущих в миру, упадет, – говорит отец Иеремия. – В последние времена враг особенно будет нападать на монашество, чтобы не было в Церкви ревнителей, чтобы не было примеров благочестия, чтобы не было молитвенников за мир. Расслабив монашество и упразднив его, враг с большей легкостью и дерзостью сможет нападать на мирских людей. Монах должен крепко держать в своей руке меч духовный, чтобы посекать им страсти, отдаляющие его от Бога. Самолюбие, самомнение, славолюбие, плотоугодие – главные «жрецы», всегда похищающие наши жертвы и приносящие их другому «богу». Они начальствуют над прочими страстями. Монах должен ревновать о чистоте ума и сердца, о молитвенном настроении своего духа, о готовности всегда отсечь свою волю и мнение, о том, чтобы во всем, во всех повседневных частностях, уступать ближнему, не думать ни о ком плохо, о том, чтобы снисходить и прощать немощи других. Монах должен ревновать о славе Господней против самого себя, против своих немощей и страстей, но ни в коем случае не против немощей и ошибок ближнего. Монах должен ревновать об исполнении своего правила, о непрестанной молитве и посещении ежедневных богослужении, о благоговейном, благочинном поведении. Все это – маленькие вещи, которые, как кажется, не имеют никакого отношения к обществу людей, к миру и к решению проблем, существующих в нем. Но на самом деле все эти маленькие частности формируют из простого немощного, грешного человека, пришедшего в монастырь, подвижника, крепкого духом, молящегося о мире с постоянством неизменно».
|
