За богослужением пел Московский синодальный хор под управлением заслуженного артиста России А.А. Пузакова.
По запричастном стихе клирик храма игумен Филарет (Тамбовский) огласил Обращение Патриарха Московского и всея Руси Кирилла по поводу общецерковного сбора средств для пострадавших от наводнения в 2013 году.
«Во имя Отца и Сына и Святаго Духа!
Когда начинается новый учебный год, вскоре наступает и новый литургический год, потому что и учебный, и литургический год начинаются в сентябре. И это неслучайно, потому что летом мы отдыхаем, набираемся физических сил, а когда наступает осень, приуготовляем себя к тому, чтобы получать новые знания, узнавать что-то новое, учиться.
Это относится не только к отрокам. У детей учение происходит по расписанию. Ребенок знает, что если весной он закончил второй класс, значит, осенью пойдет третий, если закончил восьмой, то осенью начнется учеба в девятом классе. Программа занятий заранее расписана, и ребенок знает, что его ожидает. Однако и взрослый человек тоже должен продолжать учиться. Не следует думать, что если мы окончили школу или университет, получили кандидатскую или докторскую степень, то на этом наше обучение должно закончиться.
Вся жизнь человека является школой. И каждый новый год – и литургический, и академический − является для нас новым этапом, восхождением на новую ступень богопознания, ибо самое важное, что мы можем познать в этой жизни, – это Бог, Который присутствует среди нас, Который действует через нас, Который нас любит. Если мы преуспеваем в познании Бога, то будем преуспевать и в познании всех других наук. А если человек не знает Бога, то сколько бы он ни учился и сколько бы ни узнавал, полученные знания не будут ему на пользу, потому что он не будет знать, как применить их. Он будет учиться, но не будет знать, для чего учится.
Вся жизнь человека есть школа, и какого бы возраста мы ни достигли, нужно продолжать учиться. Может быть, в этом один из смыслов слов Господа Иисуса Христа, которые мы сегодня слышали на молебне: «Если не будете как дети, не войдете в Царство Небесное» (Мф. 18. 3). Обычно эти слова толкуют в том смысле, что мы должны быть такими же беззлобными и невинными, как дети. Хотя мы знаем на практике, что и дети тоже не всегда бывают невинными и беззлобными, что они бывают нередко агрессивными, капризными, непослушными. Воспитание детей – это очень большой подвиг; об этом знают все родители, проведшие своих чад через период детства, юношества, обучения и воспитания.
Конечно, мы все должны быть как дети в том смысле, что наш разум и наше сердце должны быть не замутнены грехом, греховными привычками и греховными склонностями, потому что ребенок, даже если он непослушен, может исправиться, и даже если он капризен, эти черты характера могут пройти с возрастом. По мере взросления, если ребенка правильно воспитывать, он становится всё лучше и лучше.
А вот взрослый человек очень часто укореняется в своих привычках. И тогда ему с каждым днем, месяцем и годом все труднее и труднее бывает от них отстать. Но когда Господь говорит: «Будьте как дети» (см. Мк. 9. 36), Он напоминает нам, конечно, и том, что мы всегда должны учиться, потому что дети – это те, кто учатся.
Если мы каждый приходящий к нам новый год, будь то год академический, литургический или календарный, будем воспринимать как еще одну возможность приобрести новые познания, еще более глубоко укорениться в вере, тогда вся наша жизнь будет школой. И каждый день, и каждое событие нашего дня будет уроком.
Ведь неслучайно Церковь так построила свою литургическую жизнь, что каждый год всё как бы повторяется. Все начинается с осенних праздников Рождества Пресвятой Богородицы, Воздвижения Креста Господня. Потом Церковь проводит нас через зимние праздники – Рождества Христова, Богоявления, Сретения. Следом наступает весна души – Великий пост, Страстная седмица и Пасха. Далее Церковь ведет нас к Пятидесятнице и Сошествию Святого Духа. Потом проводит через летний литургический цикл и завершает его великим праздником Успения Пресвятой Богородицы. А потом всё начинается снова. С нового сентября − те же самые праздники, которые мы праздновали в прошлом, позапрошлом году, а кто-то, может быть, десять, двадцать или тридцать лет назад.
Кому-то может показаться, что все одно и то же, что это слишком однообразно. Ведь в школе в каждом классе даются новые предметы, а если изучаются те же дисциплины, что и в прошлом году, то они преподаются по-новому. А здесь, казалось бы, ничего не меняется: из года в год − те же самые праздники, те же самые песнопения, те же самые проповеди. Почему же нам не становится в Церкви скучно? Потому что каждый раз, когда приходит новый литургический год, то же самое, что мы уже много раз слышали, − те же самые песнопения, евангельские и апостольские чтения, те же самые службы − наполняются для нас новым смыслом. Так же люди, когда любят друг друга и живут в одной семье, никогда друг другу не надоедают, даже если прожили вместе десять, двадцать, тридцать или более лет: они умеют открывать друг в друге все время что-то новое и радоваться этому открытию.
Церковь является для нас источником радости, и каждый церковный праздник приносит нам новую радость. Может быть, еще и об этом говорит Господь, когда напоминает нам, что мы должны быть как дети. Дети, как правило, умеют радоваться, даже когда нет для этого особых причин. Они радуются, потому что их окружает Божий мир, который они воспринимают как дар Божий. Дети могут радоваться очень простым вещам – вещам, которые взрослые уже подчас и не замечают.
Будем молиться о наших детях. Будем воспитывать их в православной вере. Будем просить, чтобы Господь умудрил их духом разума, духом страха Божия, духом благочестия, чтобы школа не испортила наших детей. К сожалению, сегодня через школу дети получают не только добрую прививку знаний, но также получают знания о порочной, безнравственной жизни. Далеко не всегда школа оказывается добрым воспитателем для наших детей.
Будем просить, чтобы и мы, взрослые, всегда воспринимали нашу жизнь как школу, чтобы каждый раз мы узнавали новое о Боге, о нашей собственной жизни и о ее смысле через богослужение, через церковные праздники, через реальность, в которую Церковь вводит нас через свои богослужения, через свои священные Таинства. Аминь».
