Владыке Илариону сослужили представитель Святейшего Патриарха Московского и всея Руси при Святейшем Патриархе Болгарском архимандрит Филипп (Васильцев), клирик Православной Церкви Чешских земель и Словакии архимандрит Серафим (Шемятовский), сотрудники ОВЦС в священном сане, клирики храма.
По окончании богослужения митрополит Иларион обратился к присутствующим с проповедью:
«Во имя Отца и Сына и Святаго Духа!
Всех вас, дорогие братья и сестры, поздравляю с праздником Благовещения Пресвятой Богородицы, который в этом году совпал с Крестопоклонной неделей, так что мы одновременно поклоняемся Кресту Христову, прославляя Господа нашего Иисуса Христа, Который пострадал и умер за наши грехи, и вспоминаем начало нашего спасения, когда архангел Гавриил явился Пресвятой Деве Марии для того, чтобы возвестить Ей страшную тайну о том, что родится от Нее неизреченным образом без соединения Ее с мужем, но от Святого Духа Младенец, Который станет Спасителем мира. Мы созерцаем и начало тайны домостроительства Божия, и его завершение.
Как повествует Евангелие, Пресвятая Богородица, услышав благовестие, была смущена. Она не могла поначалу поверить, что возможно такое в человеческом естестве, но силою веры и силою Своего смирения Она приняла это ангельское благовестие, и от Нее родился Спаситель мира Христос.
Когда Господь наш Иисус Христос был пригвождён ко Кресту, Пресвятая Богородица была рядом с Ним. Мы не знаем, о чем Она тогда думала, какие чувства испытывала. Мы только прозреваем эту неизреченную тайну стояния Пресвятой Богородицы у Креста, когда на Страстной седмице читаем канон на плач Пресвятой Богородицы, читаем другие стихиры и песнопения, в которых раскрываются чувства Пресвятой Богородицы, когда Она стояла у Креста Своего Сына.
Мы сознаем всем сердцем и естеством, а не только умом, что тайна Боговоплощения неотделима от тайны Богоматеринства. Необходима была Матерь для того, чтобы родился Младенец. Необходима была женщина из человеческого рода, Дева, избранная от начала веков для того, чтобы стать вместилищем Невместимого, Матерью Бога и Матерью всего человеческого рода.
Сегодня мы прославляем Ее вместе с Ее Возлюбленным Сыном. Мы прославляем Ее за подвиг смирения, за подвиг веры, благодаря которому Она была прежде веков предызбрана Богом и прошла вместе со Своим Сыном весь Его жизненный путь здесь, на земле. И когда ученики разбежались в страхе, Она оставалась при Кресте Господнем. Как говорят святые отцы, именно Ей первой было дано узреть Господа Иисуса Христа воскресшим из мертвых. Предание Церкви говорит нам, что Она участвовала в апостольском делании, приняла апостольский жребий и проповедовала Воскресение Христово после Его смерти и Воскресения.
Пресвятая Богородица является нашей Небесной Заступницей, Помощницей, Покровительницей. Она участвовала Своим подвигом в деле нашего искупления. Предстоя перед Крестом Христовым, мы помним о том, что возле этого Креста стояла Божия Матерь. Именно поэтому мы, когда молимся Господу нашему Иисусу Христу, вспоминаем также и Пресвятую Богородицу. Бесчисленное количество раз за богослужением мы обращаем свой взор к Пресвятой Богородице, потому что понимаем, что Она неотделима от тайны спасения.
Иной раз протестанты или сектанты спрашивают нас: «А почему вы поклоняетесь Богородице, ведь Она была обычным человеком». Они говорят: «Надо поклоняться только Богу, а поклоняться людям – это идолопоклонство». Так они извратили, опустошили изначальное церкоое учение, оставив от него только то немногое, что, с их точки зрения, является первоначальным Преданием Церкви. На самом деле почитание Пресвятой Богородицы было в Церкви с самых первых десятилетий ее существования. Неслучайно Православная Церковь благоговейное почитание Матери Божией пронесла через века.
Если кто-то будет говорить вам, что не надо поклоняться Богородице и святым, что не надо целовать иконы, отвращайтесь от таких людей как от богохульствующих и заблуждающихся. Помните о том, что Православная Церковь во всей полноте сохранила святую веру и то, чему она учит, есть истина, а то, чему иной раз учат протестанты, есть заблуждение, то же, чему учат сектанты, – это мрак идолослужения и бесовского лицемерия. Только так мы можем сохранить нашу святую православную веру. Никакого смешения между Православием и ересью быть не может. Вот почему Церковь борется против сект, вот почему мы говорим, что сектантство – это псевдохристианство; это люди, которые своей лестью, своей ложью вольно или невольно уловляют в сети слабых духом, слабых волей, слабых в вере людей.
Будем просить Господа, чтобы Он дал нам крепкую веру. Будем молиться, чтобы мы были способны так же, как Его Матерь, предстоять пред Его Крестом. Будем у Креста Христова молиться о прощении наших грехов и просить, чтобы Господь всех нас спас от прельщения, от обмана, утвердил в истине и всем нам открыл врата Царствия Небесного. Аминь».
Далее архипастырь обратился к прихожанам с наставлением о том, как нужно вести себя за богослужением, «чтобы каждый мог выйти из храма утешенным и духовно обновленным».
|
