Предстоятель Русской Православной Церкви молился за уставным богослужением в соборе Рождества Пресвятой Богородицы, где были совершены утреня, часы, изобразительны и вечерня.
За богослужением также молились первый секретарь Патриарха Московского и всея Руси по г. Москве протоиерей Владимир Диваков, настоятельница обители игумения Иулиания (Каледа), клирики и насельницы Зачатьевского монастыря, паломники.
Пел хор Зачатьевского монастыря (регент — монахиня Сергия (Газарян)).
В завершение богослужений Святейший Патриарх прочитал молитвы на начало Святой Четыредесятницы.
Предстоятеля Русской Церкви приветствовала игумения Иулиания, которая поздравила Его Святейшество с началом Великого поста и преподнесла восковую свечу, сделанную монахами Афона, и икону Христа Спасителя.
Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл обратился к богомольцам с проповедью.
Затем в сопровождении игумении Иулиании Святейший Патриарх Кирилл посетил помещения, расположенные в нижней части собора, — храмы в честь иконы Божией Матери «Неопалимая Купина» (роспись храма завершена в 2012 году) и в честь Собора преподобных отец и жен, в подвиге просиявших, костницу с останками, найденными в ходе археологических работ перед началом строительства собора, а также церковно-исторический музей, где хранятся фрагменты древней архитектуры обители.
***
Сегодня вечером Предстоятель Русской Православной Церкви совершил великое повечерие с чтением Великого канона прп. Андрея Критского в кафедральном соборном Храме Христа Спасителя г. Москвы.
***
В проповеди он рассказал, как добиться духовного роста.
«Пост как ограничение себя в пище является очень важным показателем готовности и способности человека к внутреннему духовному росту», - сказал Святейший Патриарх после богослужения в Зачатьевском женском монастыре Москвы.
По его словам, большое значение имеет то, что во время поста «мы обуздываем свои желания, воспитываем свою волю, становимся сильнее, одерживаем над собой победу». Как отметил предстоятель, смысл поста заключается в перемене ума и сердца, а «слово «перемена» и слово «покаяние» на греческом языке - это одно слово, «метанойя»».
«А как же можно достичь перемен, если не одерживать над собой победу? Если в малом не сможем, в ограничении пищи, то что говорить о большом, о значительном? Какие можно перед собой ставить задачи, требующие самоограничение, если даже самого незначительного сделать оказалось невозможно? Пост как ограничение себя в пище является очень важным показателем готовности и способности человека к внутреннему духовному росту» - сказал он.
В то же время Святейший Патриарх Кирилл предостерег тех, кто постится, от превозношения себя, от гордыни. «Господь говорит, что если хочешь поститься, не надо принимать вид постящегося, нужно быть радостным, светлым. Ничто не должно говорить другим, что ты несешь на себе эти бремена. Тогда пост становится богоугодным», - подчеркнул он.
Предстоятель Русской Церкви указал на то, что пост связан с ослаблением физических сил человека, иногда появляется усталость, раздражительность, «иногда мы являемся свидетелями конфликтов между людьми постящимися».
«Это большой грех. Если человек чувствует усталость, если нарастает раздражительность и конфликтность, то нужно усилить молитву. И самое главное - необходимо внутренне, самому себе внушить, что всякое нарушение внутреннего мира и покоя во время поста перечеркивает весь смысл великопостного подвига», - отметил он.
По словам Святейшего Владыки, постная пища утончает чувства людей, делает «более восприимчивыми к молитве, более отзывчивыми на прикосновение к святыне». «Когда человек вкушает калорийную пищу, особенно в избытке, то какая уж там молитва после такого обеда. Спать хочется, кровь от головы к желудку переходит, человек не может сосредоточиться на духовном», - сказал он.
Святейший Патриарх заявил также, что важным средством достижения цели поста является и молитва, в ответ на которую «Бог дает нам силу своей благодати, чтобы поддержать в добрых делах, мыслях, чувствах». Он призвал тех, кто посещает храмы, слушать внимательно песнопения, молитвословия.
«Если даже чего-то не понимаем, не страшно, потому что сам текст несет в себе благодатную силу. И прислушиваясь к этим текстам, слушая прекрасную церковную музыку, отвечая сердцем на понятные в богослужении слова, которые произносит диакон или священник, мы настраиваем себя, своего внутреннего человека на ту волну, на которой благодать Божья действует на человека», - сказал он.
ПО МАТЕРИАЛАМ ПОРТАЛА ПАТРИАРХИЯ.РУ И ИНТЕРФАКС-РЕЛИГИЯ:
|
