Семинар проводится на регулярной основе с июня 2011 года. На форум собрались профессора, преподаватели и студенты из 17 духовных академий и семинарий Русской Православной Церкви, а также светских вузов и академических организаций России — богословы, историки, филологи, философы, педагоги, изучающие жизнь, деятельность и духовного наследия Вышенского Затворника.
Возглавил семинар председатель Издательского Совета Русской Православной Церкви митрополит Калужский и Боровский Климент.
Почетным гостем стал епископ Скопинский и Шацкий Владимир.
В мероприятии приняли участие настоятельница Свято-Успенского Вышенского монастыря игумения Вера (Ровчан), заведующий библиотекой и архивом Московской духовной академии игумен Дионисий (Шленов), преподаватель МДА иеромонах Феоктист (Игумнов), заведующий кафедрой теологии Рязанского государственного университета имени С.А. Есенина игумен Лука (Степанов), преподаватель Владимирской Свято-Феофановской духовной семинарии архимандрит Зосима (Шевчук), проректор Тамбовской духовной семинарии по учебной работе иерей Виктор Лисюнин, преподаватель Санкт-Петербургской духовной академии М.В. Легеев, проректор по учебной работе Николо-Угрешской духовной семинарии В.Н. Духанин, заместитель председателя Научно-редакционного совета по подготовке Полного собрания творений святителя Феофана Затворника, заведующая Отделом русской классической литературы ИМЛИ РАН профессор М.И. Щербакова, профессор МПГУ Е.В. Николаева, преподаватели и студенты Московской и Санкт-Петербургской духовных академий, Минской, Калужской, Рязанской, Тамбовской, Владимирской, Екатеринодарской, Сретенской, Николо-Угрешской семинарий, Православного Свято-Тихоновского гуманитарного университета, отделения теологии Рязанского государственного университета, Курского государственного университета и Арзамасского государственного университета.
Перед началом работы семинара в домовом храме Издательского Совета, освященном в честь преподобного Иосифа Волоцкого, был отслужен молебен святителю Феофану, Затворнику Вышенскому, который совершил сотрудник Издательского Совета иерей Александр Ильюхов. За богослужением молились митрополит Калужский и Боровский Климент и епископ Скопинский и Шацкий Владимир.
Семинар открылся пленарным заседанием, прошедшем в Большом актовом зале Издательского Совета.
В своем докладе митрополит Климент рассказал об основных принципах и подходах к изучению богословского наследия святителя Феофана, которые были выработаны в ходе предыдущих сессий семинара, отметил важность постоянно действующего Феофановского семинара для возрождения русской патристики в целом и в особенности в плане преподавания этого предмета в духовных школах, рассказал о процессе обучения участвующих в семинаре студентов, дал развернутую оценку работы семинара в 2011 и 2012 годах, отметив его сильные и слабые стороны, обозначил приоритетные направления, цели и задачи предстоящего форума, а также всей научной и учебной работы в рамках семинара.
В числе главных задач семинара, отмеченных митрополитом Климентом, — подготовка будущих патрологов, догматистов, историков, филологов (в первую очередь текстологов), православных философов и психологов, искусствоведов, культурологов к исследованиям, проводящимся в рамках подготовки первого научного издания Полного собрания творений святителя Феофана в 40 томах. В этом плане приоритетным направлением является их вовлеченность в дальнейшем в работу над комментарием и научно-справочным аппаратом издания.
Председателю семинара был предоставлен доклад митрополита Тамбовского и Рассказовского Феодосия «Нравственные поучения святителя Феофана Затворника Тамбовской пастве в 1859-1860 годах», который автор посвятил подробному разбору и анализу «Слов к Тамбовской пастве» епископа Феофана, сказанных в первые годы его служения на Тамбовской кафедре.
Выступление игумена Дионисия (Шленова) было посвящено различным аспектам изучения перевода «Добротолюбия», который стал одним из главных трудов святителя. Докладчик рассказал о новооткрытых автографах «Добротолюбия», рассказал участникам семинара о проблемах, связанных с расхождением между этими рукописями и опубликованными текстами, а также греческим оригиналом, дал ряд рекомендаций для студентов по исследованию рукописного текста «Добротолюбия», а также по различным вопросам изучения аскетики святителя Феофана, связанным с его работой над переводом этого святоотеческого сборника.
Далее работа семинара продолжилась по секциям.
В рамках секции «Богословие и пастырское служение святителя Феофана Затворника», прошедшей в актовом зале Издательского Совета, с докладами выступили: член Научно-редакционного совета по изданию Полного собрания творений святителя Е.В. Николаева, рассказавшая об идейно-содержательной связи проповедей святителя Феофана с произведениями русских писателей консервативного направления второй половины XIX века (прежде всего, с произведениями Ф.М. Достоевского) и показавшая эту связь на конкретных примерах; игумен Лука (Степанов), остановившийся на анализе принципов пастырского служения святителя Феофана; иеромонах Феоктист (Игумнов), выступление которого было посвящено сравнению учения о молитве в «Невидимой брани» преподобного Никодима Святогорца и ее русском переводе, сделанном святителем Феофаном; архимандрит Зосима (Шевчук) с докладом на тему «Святитель Феофан Затворник — выдающийся православный мыслитель XIX века»; М.В. Легеев, рассказавший о двух подходах к вопросу о восстановлении человеческой природы у святителя Феофана Затворника и святителя Игнатия (Брянчанинова).
Во второй половине дня первую секцию семинара возглавил епископ Скопинский и Шацкий Владимир, который в своем приветственном слове особо отметил значение жизни и трудов святителя Феофана для Русской Церкви в наши дни. Затем выступили: преподаватель Рязанской духовной семинарии иерей Павел Коньков, проинформировавший собравшихся о методах публикации трудов святителя Феофана в современном медиасообществе; М.И. Щербакова — с развернутым докладом, посвященным датировке, как одной из проблем научной публикации писем святителя; преподаватель Арзамасского государственного педагогического института Н.Е. Титкова, рассказавшая о стилевом своеобразии эпистолярных произведений святителя Феофана и святителя Игнатия (Брянчанинова); эксперт Научно-редакционного совета Е.В. Никольский, посвятивший свой доклад разбору критики святителем Феофаном спиритизма; иерей Виктор Лисюнин, рассмотревший в своем докладе традиции духовного образования на Тамбовской земле и связанное с этими традициями почитание святителя Феофана Затворника.
Завершающее заседание первой секции возглавил игумен Лука (Степанов).
В ходе заседания выступили: В.Н. Духанин, подробно проанализировавший полемику святителя Феофана со святителем Игнатием о природе души и ангелов; иерей Павел Нейгум (Рязанская митрополия), доклад которого был посвящен значению трудов святителя Феофана в деле духовно-нравственного воспитания современной молодежи; архитектор И.Ю. Позднякова с рассказом о соборном комплексе Вышенской пустыни; преподаватель Курского государственного университета А.Б. Хохлова, посвятившая свое выступление богословско-педагогическим творениям святителя Феофана; преподаватель Арзамасского государственного университета О.В. Боченкова — с докладом на тему «Фразеологизмы в творении святителя Феофана Затворника «Что есть духовная жизнь и как на нее настроиться?»«; летчик-космонавт, полковник В.В. Петров, рассказавший о роли и значении личности и трудов сочинений святителя Феофана Затворника в деле духовного просвещения целого ряда российских космонавтов.
Вторая секция семинара «Наследие святителя Феофана Затворника как предмет научного изучения» проходила одновременно с первой в Феофановском кабинете Издательского Совета. Ведущей на первом заседания секции выступила М.И. Щербакова, посвятившая значительную часть времени подробному разбору и анализу студенческих докладов, прозвучавших в ходе заседания. Во второй половине дня ведущим секции стал архимандрит Зосима (Шевчук), а на завершающем заседании — ответственный секретарь Научно-редакционного совета С.В. Лизунов, прокомментировавший выступления студентов и давший ряд указаний по ведению ими исследовательской работы.
На этой секции прозвучали доклады аспиранта Московской духовной академии, магистра богословия В. Попова, рассмотревшего проблемные аспекты мариологии по неизданной переписке ректора СПбДА архимандрита Феофана (Говорова) с русским католиком князем Н.Б. Голицыным, студента Минской духовной академии Д. Нецветаева «Учение святителя Феофана о внутреннем человеке», студента Екатеринодарской духовной семинарии А. Кретова «Богослужебный образ святителя Феофана Затворника», студента СПбДА Д. Вихрова «Уничижение Господа Иисуса Христа. Экзегеза Послания святого апостола Павла (Флп. 2:6-11) у святителя Феофана с точки зрения современной библеистики», а также выступпления студента Екатеринодарской духовной семинарии Д. Килькеева о герменевтике апостольских Посланий у святителя Феофана Затворника и методах толкования Священного Писания, принятых в современной библеистике, студента Николо-Угрешской духовной семинарии Р. Савчука, проанализировавшего некоторые особенности богословской антропологии святителя, студента Московской духовной семинарии А. Вельмякина, рассказавшего о том, каким представлялся святителю Феофану идеал общественной жизни, студента Сретенской духовной семинарии Я. Матросова, подробно остановившегося на особенностях пастырского руководства святителя Феофана, студентки отделения теологии РГУ им. С.А. Есенина Е. Павловой, отметившей ряд ценных мыслей, высказанных святителем Феофаном по вопросам воспитания.
Семинар «Духовное наследие святителя Феофана Затворника» завершился принятием итоговой резолюции, в которой сформулированы основные задачи Феофановского семинара на ближайшую перспективу.
|
