 «С каждым годом православных лагерей становится все больше и стало нужно обсуждать проблемы, которые возникают при их организации? — пояснила корреспонденту "Воды живой" сотрудник отдела Зинаида Гольцова. — На последних Покровских чтениях мы организовали даже специальную секцию по организации православных лагерей. Тогда мы и увидели, что организаторам не хватает знаний. Поэтому впервые в этом году при отделе религиозного образования организован специальный спецкурс для организаторов, вожатых и родителей».
В прошлом году двадцать три петербургских храма организовали тридцать три летних лагеря. «Формы этих лагерей были очень разнообразны, — рассказала Зинаида Гольцова, — это и детские палаточные лагеря, и семейные поселения, лагеря городского типа в приходских домах, и лагеря при монастырях».
Существуют и светские лагеря с православным уклоном. Например, под Изборском каждое лето открываются фольклорный и казачий лагеря. Количество лагерей и детей в них с каждым годом растет: если еще три-четыре года назад в средней лагерной смене было около семнадцати ребят, то в прошлом году на каждой смене было в среднем около сорока человек.
Кроме того, многие храмы организовывают не только летние, но и осенние, зимние и весенние лагеря. Несут православную культуру и в обычные светские лагеря. Например, в прошлом году студенты Санкт-Петербургских духовных школ организовали День православной веры и культуры среди двух с половиной тысяч детей в одном из санаториев в Анапе.
По мнению ведущей семинаров Натальи Скурской, преподавателя Академии постдипломного педагогического образования, у организаторов лагерей есть две основные проблемы: нехватка квалифицированных педагогов и вожатых, а также проблемы, связанные с внутренней жизнью лагеря. Так, очень важно организовать духовное окормление детей, договориться со священником о службах и встречах с детьми, «подружиться» с местными жителями, создать более-менее нормальные бытовые условия.
«Главное отличие православных лагерей в том, что их цель — сделать ребенка более духовным существом, чтобы он мог противостоять современной молодежной культуре, — говорит Наталья Скурская, — Нынешняя российская школа развивает в ребенке все культуры: филологическую, естественно-научную, трудовую, эстетическую и физическую, но не занимается самой главной: духовно-нравственной».
|
