сердце, чтобы оно нас преобразило и изменило нашу жизнь. Но есть люди, которые оказались лишенными возможности слышать. Мы должны помочь им в этом», — сказал он.
Руководитель Новосибирской православной общины глухих и слабослышащих Новосибирской митрополии Николай Соколов представил проект созданного им видеословаря религиозных и богослужебных слов и выражений жестового языка. «Нормально, если в каждой общине глухих будут свои излюбленные жесты, но все же основные понятия должны выражаться одинаково. А сейчас даже слово «Бог» на языке жестов изображается по-разному — в Новосибирске, Екатеринбурге, Москве», — отметил Н. Соколов.
Сурдопереводчик РГСУ Павел Трошинкин указал на проблему слабой языковой грамотности: священники, которые занимаются глухими людьми, обычно не имеют специального лингвистического образования, а сами глухие, в большинстве своем, не читают художественную литературу. Павел Трошинкин напомнил также, что жестовый язык — язык устного общения. Переводчик отметил, что в начале, переводя богослужение, он пытался передать на языке жестов сложную фонетику церковнославянского языка, но потом понял свою ошибку: глухие люди просто не понимали его.
Сотрудник Института коррекционной педагогики РАН, заслуженный учитель России Любовь Коврякова отметила необходимость регулярных занятий с глухими людьми. «Надо учитывать особенности развития глухого человека, — отметила выступавшая. — Из-за ограниченности в лексике он не может постичь всю глубину церковнославянских текстов без специальных условий. И дети, и взрослые обязательно должны знакомиться с новыми текстами заранее».
Руководитель Регионального учебно-методического центра служения инвалидам по слуху Екатеринбургской епархии иеромонах Виссарион (Кукушкин) выразил сожаление, что проповедь Слова Божия занимает последнее место в работе с глухими на приходах. По его мнению, узко-богослужебная лексика не должна быть главной. Самое важное — общение: глухой человек должен знать, что у него есть верующие друзья, к которым он всегда может прийти и совместно решить самые разные проблемы.
Настоятель храма святителя Тихона, Патриарха Всероссийского (г. Клин) протоиерей Анатолий Фролов считает, что главная задача — катехизация глухих. «Как открыть им Христа? Вот это важно, а способы общения уже существуют», — сказал отец Анатолий. Он поделился опытом, когда для того, чтобы обеспечить полное участие глухих в богослужении, в храме был установлен экран с текстами службы.
Сурдопереводчик храма Явления Божией Матери преподобному Сергию Радонежскому при Сергиево-Посадском детском доме слепоглухих Татьяна Корсакова рассказала об иллюстрированных пособиях, которые создаются педагогами детского дома и сотрудниками храма для каждого воскресного дня. Тексты в них адаптированы для детского восприятия, а иллюстрации способствуют усвоению и запоминанию материала.
Участники круглого стола обсудили вопросы взаимодействия с духовными школами. Проректор Новосибирской семинарии священник Иоанн Реморов назвал первоочередной задачей подготовку священников, владеющих языком жестов.
На встрече, прошедшей в форме вебинара, было принято решение создать в начале июня рабочую группу по пастырскому окормлению и приходской работе с глухими и слабослышащими прихожанами. В группу войдут представители нескольких Синодальных отделов, священнослужители и приходские работники, занимающиеся попечением о глухих и слабослышащих людях, а также ученые — сотрудники Института коррекционной педагогики РАН, сурдопереводчики и представители Всероссийского общества глухих.
Полная запись круглого стола
|
