С самых своих истоков Христианская Церковь учила, что Бог действовал и продолжает действовать в истории. Центральное событие Христианства – Воскресение Христово имело место во времени и пространстве. Но отношение к истории в учении Христианства всегда вызывало дискуссии, особенно среди западных теологов. Не закончилось ли действие Бога в истории после Воскресения и Вознесения Иисуса Христа? Может ли действие Бога измеряться успехами людей, особенно верующих, или же оно должно сопровождаться внешними неудачами, которые христиане должны переживать? Какова роль библейских категорий «выбор» и «Завет», «грех» и «суд»? Может ли Бог в конфликтах защищать обе стороны? Этим и другим вопросам посвящены доклады теологов из университетов Швейцарии и Германии, которые примут участие в конференции.
Среди заявленных тем докладов – «Бог в истории: проблемы и задачи теологии», «Владычество над богами и людьми – Божье владение миром с множеством богов: историческое провидение в контексте специфического библейского монотеизма в доэллинистический период», «Раввинистические описания Бога как ответ на “Ночь Исхода”«, «Крест и Воскресение – новозаветная обработка произошедшего в истории», «Самораскрытие Бога в истории, по учению Иринея Лионского», «Константин Евсевия: история, теология при отсутствии теологии истории?», «Божье действие в истории в представлении средневековых теологов» и мн. др.
|
