 На минувшей неделе в Совете Федерации прошел круглый стол по вопросам социализации детей мигрантов. Участники этого мероприятия отметили, что ситуация критическая. В столице имеются школы, где число приехавших из других государств и не владеющих русским языком составляет до 70%. Между местными учениками и приезжими часто вспыхивают конфликты. Родители возмущаются происходящим и пытаются устроить детей в школы, где меньше чужаков. Трудовые мигранты не хотят жить по законам страны пребывания, не желают адаптироваться к её культуре, изучать русский язык. Они замкнуты и не стремятся к ассимиляции.
Заместитель председателя комитета Совета Федерации по делам Федерации и региональной политике Василий Парфенов, представляющий Самарскую область, заявил: «Семья иностранного рабочего должна оставаться на родине, куда приезжие могут ездить примерно раз в полгода и отсылать туда заработанные деньги».
Существует, однако, и другая точка зрения. Если запретить мигрантам привозить в Россию свои семьи, это усилит половой дисбаланс населения: попросту говоря, к нам будет приезжать огромное количество молодых мужчин, лишенных женского общества, что неминуемо накалит криминальную обстановку.
«Считаете ли вы возможным и желательным запретить мигрантам привозить в Россию свои семьи? Видите ли вы надежные пути интеграции приезжих в жизнь страны?» – с такими вопросами портал Regions.Ru обратился к священнослужителям РПЦ.
Протоиерей Максим Козлов, настоятель домового храма МГУ, считает, что миграцию ограничивать стоит, но тем, кого Россия все же принимает, не нужно чинить мелочных препятствий. «Мне ближе та позиция, которая разрешает допуск в Россию только тех трудовых кадров, которые реально востребованы на рынке труда. Это нормальная европейская практика. Что же касается криминальной обстановки, то здесь многое зависит и от технологии подбора кадров, и от того каким образом и в какой степени осуществляется контроль над приезжающими. Это уже вопросы, скорее, к министерству внутренних дел, к правоохранительным органам. Это вопрос и к соответствующим ведомствам, не слишком ли легко этот допуск в Россию осуществляется», – добавил отец Максим.
Директор Синодальной библиотеки Московской Патриархии протоиерей Борис Даниленко отметил, что России следовало бы поучиться на ошибках других стран. «Я считаю, что мы должны извлечь уроки из негативного опыта, например, Германии, которая столкнулась с аналогичными проблемами. По-моему, мы идем совершенно пагубным и неверным путем. Не пройдет и четверти века, как мы увидим, что живем уже в совершенно другой стране, ничего общего не имеющей с нашими традициями и культурой, которые складывались в течение столетий. Русской речи мы уже не услышим (уже сейчас мы слышим ее все реже). Страна наша просто прекратит существование. Но пути выхода из этой мрачной ситуации, как мне кажется, все же есть. Срочно и категорически нужно закрыть въезд в страну неквалифицированным рабочим. Неужели мы превратились в нравственных и физических уродов, которые не могут уже убрать улицы и положить асфальт? Я надеюсь, что еще нет, и что мы еще можем справиться с этой ситуацией и своими силами наладить нормальную жизнь в собственной стране. Иначе мы обречены», – заключил протоиерей Борис Даниленко
Протоиерей Александр Ильяшенко, настоятель храма Всемилостивого Спаса бывшего Скорбященского монастыря на Новослободской, считает, что запрет ввозить семьи действительно приведет к повышению уровня преступности. «Но закономерен вопрос: а зачем нам вообще нужны мигранты? Платите нормальные зарплаты местным жителям, и они будут прекрасно выполнять даже черную работу. Работа дворника, например, должна стать не только хорошо оплачиваемой, но и престижной. А фактически беспрепятственный приток мигрантов, неизбежно тянущих за собой и родных, и близких, разрушит и без того хрупкий баланс. В первую очередь нужно создать нормальные условия для жизни и развития местному населению, чтобы люди заводили большие семьи, чтобы они прилично зарабатывали. Нужно вкладывать деньги в провинцию, чтобы люди работали там, где они живут. И такое вложение денег принесет стране гораздо больше прибыли», – добавил отец Александр.
Священник Илия Шугаев, настоятель храма Архангела Михаила города Талдома (Московская область) считает, что надо найти причину проблемы и решить ее, а не бороться со следствиями. «Во-первых, дикостью является то, что в стране не создаются нормальные экономические условия для наших граждан, из-за чего мы вынуждены принимать мигрантов. Русские не хотят работать простыми рабочими, так как эти профессии малооплачиваемы, вакантные места занимают приезжие, а работодателям выгодно брать именно их на работу, чтобы платить им небольшие деньги. Необходимо, чтобы работодателям было выгодно брать на работу граждан нашей страны. А что касается запрета на переезд в Россию семьям мигрантов, то это, конечно, издевательство над ними. Пустить мигранта, наживаться на его дешевой рабочей силе позволяем, а пустить его семью мы не хотим. Это бесчеловечно, потому что мы смотрим на приезжих только как на безликую и неодушевленную рабсилу, а не как на человека, у которого может быть семья, который может любить жену и детей. Не их вина, что они оказываются в такой ситуации в нашей стране», – заключил священнослужитель.
Иерей Димитрий Лин, клирик Храма святителя Николая на Трех Горах, считает, что русский народ вообще теряет свои корни и дело тут даже не в приезжих: «Проблема больше кроется в нас, многие наши сограждане смотрят в сторону Запада и берут за основу своей жизни иную модель поведения. У нас в стране много вакантных мест, которые заполняются выходцами из Средней Азии. Чтобы помочь им и их семьям адаптироваться в России, необходимо вернуться к своим национальным истокам. Хорошим решением может стать преподавание православной культуры в школах», – предлагает отец Димитрий. «Мы доводим ситуацию до крайности, когда мигранты уже не хотят подстраиваться под нашу культуру, они живут своими диаспорами и считают, что это мир вокруг должен подстраиваться под них. Эту проблему давно пора решать: можно ввести тесты на знание русского языка, курсы для обучения принципам общения, знакомства с нашей историей. Никто не говорит, что приезжий человек должен отказываться от своей культуры, но он должен знать о традициях той страны, в которую приехал», – подытожил он.
|
