|
«Читаем начало раздела: «Евангелие появилось в первой половине первого тысячелетия». Три абзаца ниже: «Евангелие было написано во второй половине первого тысячелетия». Далее: «Евангелие состоит из Ветхого Завета и Нового Завета», - сказал на круглом столе епископ Геннадий, слова которого приводит казахстанский выпуск газеты «Известия».
При этом, по словам епископа, почти все знают, что Евангелие - это второе название Нового Завета, а Ветхий Завет стоит особняком.
«В конце четвертого века церковный писарь Евсевий писал, что использование икон является идолопоклонничеством», - продолжил цитировать учебник епископ Геннадий, отметив, что понятие «писарь» появилось гораздо позже и что «не было никакого Евсевия, выдававшего такие версии».
«Совершенно замечательным перлом» епископ назвал такие пассажи из учебника, как тот, что отделение католичества от христианства произошло будто бы в III-V веке и что «искупление грехов католиками происходит в жертвоприношении».
«И такие перлы на каждой странице! - посетовал епископ Геннадий. - Чтобы не посыпать голову пеплом вспомнил одно слово. Конечно, в устах священнослужителя оно, наверное, прозвучит нехорошо, но это - прикол! Такой прикольный учебник!»
В свою очередь вице-президент казахстанского общественного фонда «Перспектива», доктор философских наук Елена Бурова рассказала на круглом столе, что в этом учебнике, написанном Досаем Кенжетаевым, ее особенно «умиляет» азбука религиоведения, в которой «ни одно определение не соответствует критериям научности».
В качестве примера она привела цитату из учебного пособия: «Джинн - это существо Бога в другом мире». «Это стишок из собственных кишок, другого названия нет», - говорит Е. Бурова.
Недоумение эксперта вызвала и такая фраза: «Сравните суфистскую школу со школой, в которой вы учитесь». «Как говорится, без комментариев», – сказала она.
|
