 Название «Храм Вознесения Господня, что у Никитских ворот» у многих москвичей и гостей столицы ассоциируется с именем Александра Сергеевича Пушкина. Действительно, зимой 1831 года в соборе на Никитской венчались первый поэт России и первая красавица Москвы. А почти столетие спустя, в 1928 году, в том же церковном зале Митрополит Сергий отслужил заупокойную обедню над умершей гениальной актрисой Марией Николаевной Ермоловой.
Храм у Никитских ворот, стоящий на пересечении оживлённых улиц старой Москвы, незримыми узами связал судьбы выдающихся людей: священнослужителей, государственных деятелей, творцов отечественной культуры. М.С. Щепкин, Ф.И. Шаляпин, имена многих писателей, художников, артистов так или иначе связаны с собором «Большого Вознесения». Печальные и радостные события жизни страны, её история, как в зеркале, отразилась и в судьбах этой московской святыни.
Первые упоминания о храме относятся к 1619 году. Стояла она, как тогда говорили, «на Царицынской улице» - неподалеку от нынешнего Столового переулка, где располагался двор царицы Натальи Кирилловны, матери Петра I. По её приказу в 1685 году на месте старенькой деревянной церквушки выстроили новую, каменную, «о пяти главах».
Уже в XVIII веке приход Вознесенской церкви насчитывал 93 двора. Среди них не последнее место занимал дом майора А.В. Потёмкина, отца светлейшего князя Григория Потёмкина-Таврического. В 1781 году князь Потёмкин, бывший тогда в чести и славе, решил воздвигнуть новый храм - «монумент имени своему». Ныне существующий храм был задуман им как полковой собор Преображенского полка, шефом которого являлся светлейший князь. Однако оказалось, что фундамент старой церкви Вознесения недостаточно крепок для возведения задуманного им большого храма. Тогда Потёмкин решил построить новый храм и отдал под него свой двор, находившийся рядом с церковью. Смерть помешала князю выполнить задуманное.
По завещанию Григория Александровича в 1798 году душеприказчики начали строительные работы. Основной объём строился на том же месте, где он расположен в настоящее время. За ним была трапезная. По оси должна была стоять колокольня, соединённая с трапезной двухъярусной галереей (галерея должна была располагаться на месте современного Вознесенского проезда).
В 1805 году начались отделочные работы в трапезной.
Чтобы отличить новую церковь от старой Вознесенской, поставленной Натальей Кирилловной, и от церкви «Малое Вознесение» (Большая Никитская, 18), строящуюся церковь стали называть Большое Вознесение.
В 1812 году недостроенное здание обгорело.
В 1820 году архитектор Ф. Соколов предложил проект восстановления храма.
В 1827 году архитектор Ф.М. Шестаков начал работу по восстановлению храма, уже по своему проекту.
В 1830 году О.И. Бове дополнил проект Шестакова мощными портиками на северном и южном фасадах, чтобы сделать храм более величественным и подобным собору Преображенского полка в Петербурге, который в это время переделывал В.П. Стасов.
В 1831 году разобрали старую нарышкинскую церковь, а её шатровую колокольню оставили.
В том же 1831 году в неоконченной ещё церкви венчались А.С. Пушкин и Н.Н. Гончарова. Гончаровы жили на Большой Никитской, в приходе этой церкви.
Венчание происходило в выстроенной и действовавшей тогда части храма - в трапезной. В метрической книге «Большого Вознесения» была сделана запись: «Февраля восьмого надесять числа в доме коллежского ассесора Николая Афонасьевича Гончарова женился 10-го класса Александр Сергеичъ Пушкин 1-м браком, понял за себя коллежского ассесора девицу Наталию Николаевна Гончарову, ...брак совершали: протоиерей Иосиф Михайлов, диакон Георгий Стефанов, дьячок Федор Семенов, пономарь Андрей Антонов».
Торжество венчания, таким образом, состоялось в церкви Вознесения. День рождения поэта был, как известно, также в праздник Вознесения Господня. «Обстоятельство это он не приписывал одной случайности, - пишет П. Анненков, первый биограф Пушкина. - Важнейшие события его жизни, по собственному его признанию, все совпадали с днём Вознесения. Незадолго до своей смерти он задумчиво рассказывал об этом одному из своих друзей и передал ему твёрдое своё намерение выстроить со временем в селе Михайловском церковь во имя Вознесения Господня...».
Возвращаясь к истории храма, следует отметить, что окончательно завершили строительство лишь к 1840 году, уже после смерти архитектора Шестакова. Великолепное творение русских зодчих - собор Большого Вознесения, с пятью приделами, прекрасной живописью и резным иконостасом - был освящён 15 сентября 1849 года святителем Филаретом (Дроздовым), митрополитом Московским.
Очень крупный масштаб, подчёркнуто лаконичные объемы, отсутствие декора создают образ огромной монументальной силы. Храм оформлен портиками с двух фасадов.
Внутри него сохранилось первоначальное решение пространства: подкупольная ротонда, по ширине равная куполу, притворы и трапезная, в которой выделены боковые приделы.
В XIX-XX вв. храм, обладавший прекрасной акустикой, был приходом московской интеллигенции. Здесь, как уже отмечалось, отпевали М.С. Щепкина (1863), М.Н. Ермолову (1928), великого архидиакона Константина Розова (1923).
В 1917 году, после октябрьских боев, в церкви Большое Вознесение отпевали погибших «по другую сторону баррикад».
В этом храме Святейший Патриарх Тихон за два дня до своей кончины совершил последнюю службу.
В 1931 году по постановлению ВЦИКа храм у Никитских ворот закрыли. Четырьмя годами позже сломали уникальный памятник древнего зодчества - шатровую колокольню XVII века, на её месте разбили сквер. Почти полвека безжизненной белой громадой возвышалось поруганное здание собора над площадью. Здесь прочно обосновались склады, конторы, мастерские. В 1950-х годах здание храма занимала высоковольтная лаборатория Института имени Г.М. Кржижановского АН СССР. Пологие треугольные фронтоны над портиками уничтожили для устройства окон в здании. В 1987 году лаборатория была выведена из здания храма. Храм использовался как концертный зал.
Возрождение «Вознесения Господня» началось в 1990-м году, когда церковь передали Московской Патриархии.
23 сентября 1990 года был совершён первый после долгих лет безбожия Крестный ход из Успенского собора Кремля к храму «Большое Вознесение» во главе со Святейшим Патриархом Алексием II.
Во время ремонта храма в 2001-2002 гг. был обнаружен фундамент разрушенной колокольни и принято решение о её воссоздании (архитектор проекта - А. Журин). Строительство закончено в 2004 году, колокольня освящена Патриархом Московским и всея Руси Алексием 20 мая этого же года.
В настоящее время продолжаются работы по воссозданию внутреннего убранства храма. Однако самое главное, что наряду с реставрацией стен происходит возрождение духовной молитвенной жизни.
24 сентября 2005 года в Государственном Концертном зале имени П.И. Чайковского состоялся вечер, посвящённый 15-летию возобновления жизни храма. Участников торжества приветствовал Святейший Патриарх Алексий. На вечер были приглашены иерархи и представители духовенства Русской Православной Церкви, руководители Москвы, благотворители, прихожане храма «Большого Вознесения» и других московских храмов. В концерте приняли участие известные артисты театра и кино: Алексей Баталов, Ирина Купченко, Владимир Заманский, солисты оперы и балета Большого театра Лариса Рудакова, Михаил Казаков, Павел Черных, Светлана Шилова, Надежда Грачева, Илзе Лиепа, Нина Семизорова, Марк Перетокин, ансамбль «Виртуозы Москвы», Государственный ансамбль народного танца Игоря Моисеева, Государственный русский народный хор имени Пятницкого, Московская Государственная академия хореографии, хор подворья Троице-Сергиевой Лавры.
…Сегодня храм у Никитских ворот, одно из прекраснейших творений прошлого, несмотря на окружающую новую застройку, по-прежнему доминирует в облике старой московской площади. В стенах его вновь звучит слово Божие, теплятся перед святыми иконами лампады. Как птица-феникс, возродился он из пепла. И хотя, казалось, время навсегда прервало нити духовной связи, которые притягивали людей к этой святыне, благодать Божия, присущая этому святому месту, с той же силой и сегодня влечёт к нему сердца людей. И тех, кто сохранил православную веру, и тех, кто только приходит к ней.
Святыни храма
Чтимые иконы:
Иверской Божьей Матери;
святого великомученика и целителя Пантелеимона
Престолы
Главный:
Вознесения Господня.
Приделы:
Сретения Владимирской иконы Божьей Матери;
Усекновения главы Иоанна Предтечи;
святителя Николая;
иконы Божьей Матери «Всех скорбящих Радость»;
святителя Тихона, Патриарха Всероссийского (приставной).
ПО МАТЕРИАЛАМ САЙТОВ: Патриархия.ру, Православие.ру, Московская перспектива,
|
