«Святой град Иерусалим и Святая Земля – особые для христиан места, связанные с жизнью, страданиями и смертью Господа Иисуса Христа. Все, что является сердцевиной домостроительства нашего спасения, происходило там. На протяжении веков паломники из Святой Руси шли пешком через города и веси, преодолевая огромное расстояние, чтобы поклониться святым местам, облобызать землю, которой касались пречистые стопы Спасителя, Его Пресвятой Матери, святых апостолов», – подчеркнул архиерей.
«Радуйся, Сионе Святый, мати Церквей, Божие жилище, Ты бо приял еси первый оставление грехов Воскресением», – напомнил митрополит Волоколамский Иларион слова церковного песнопения. Сион Святой – это Иерусалим, а мать Церквей – святая Иерусалимская Церковь, первой принявшая оставление грехов. В Иерусалиме началось бытие Церкви Христовой, оттуда святые апостолы пришли в Рим, Афины, Коринф и другие города, проповедуя Христа воскресшего и созидая Церкви Божии.
«Одним из этих учеников Христовых был апостол Филипп, чью память мы празднуем сегодня, – продолжил владыка Иларион. – Когда Господь призвал его, он с радостью отправился к Нафанаилу, чтобы сказать: мы нашли Того, о Ком говорят пророки, – Иисуса, Сына Божия из Назарета Галилейского. Нафанаил спросил: «Может ли что доброе быть из Назарета?» Мы сейчас вряд ли поймем, почему было такое отношение к Назарету. Люди жили своими мелкими, узкими интересами; жили соперничеством между маленькими иудейскими городами. Никто из них тогда не представлял, какое событие произошло в Святой Земле: никто не представлял, что мелкие города вроде Вифлеема и Назретаа, к которым сами иудеи относились с презрением, станут центрами христианства, о них никогда не забудут люди, потому что именно там воссияло спасение всему человеческому роду».
Митрополит Иларион напомнил евангельское повествование о том, как апостол Филипп просил Христа: «Господи! Покажи нам Отца, и довольно для нас», на что Спаситель ответил: «Видевший Меня видел Отца» (Ин. 14, 8–9). «Это великая тайна боговоплощения и домостроительства Божия, совершившаяся в Святой Земле, ибо именно там люди увидели Бога. Не Бога Отца, невидимого для человеческого взора, но Сына Божия, явившегося образом ипостаси Отчей, благодаря которому мы узнали лик Бога Отца в лике воплощенного Слова, Господа нашего Иисуса Христа», – сказал архипастырь.
«Бог – не далекое существо, пребывающее на небесах и не вмешивающееся в человеческую жизнь и судьбу, как думали некоторые философы. Господь присутствует здесь, среди нас, – продолжил митрополит Иларион. – Не только на Святой Земле, а в каждом православном храме Он пребывает всей полнотой Своего Божества. Чтобы созерцать Бога, не нужно ехать в Иерусалим. Господь открывается каждому из нас через Таинства Церкви как Божественный и неизреченный свет, о чем писал святитель Григорий Палама, память которого сегодня также празднует Церковь. Святитель Григорий говорит нам, что каждый человек, желающий видеть Бога, может Его видеть, но не материальными и телесными очами. «Бога не видел никто никогда; Единородный Сын, сущий в недре Отчем, Он явил»(Ин. 1, 18). Господь Иисус Христос, воплотившись, через свой человеческий лик явил нам лик Божий. Взирая на икону, мы понимаем, что это не портрет человека, жившего две тысячи лет назад в иудейской земле, а образ Самого Бога, ставшего человеком для того, чтобы мы приближались к Богу и соединялись с Ним».
Владыка Иларион уверен, что всё необходимое для спасения Господь дал человеку в Таинствах Церкви: «Через Таинства крещения и миропомазания мы стали членами Церкви Христовой; через Таинство исповеди получаем отпущение грехов, через Святое Причащение соединяемся с Богом духовно и телесно. Господь дал нам Самого Себя, чтобы не только молились, поклонялись и почитали Его, но чтобы принимали внутрь себя, чтобы Тело Его становилось нашим телом, Кровь Его – нашей кровью и чтобы мы всецело, не только интеллектуально и духовно, но и телесно, всем нашим существом соединялись с Господом. Как говорили святые Отцы Церкви, Бог стал человеком, чтобы человек стал Богом».
«Дай нам Бог всегда ощущать в сердце этот Небесный Иерусалим, святую Голгофу, Сионскую горницу, где происходили события, имеющие прямое отношение к жизни каждого из нас. Дай нам Бог жаждать общения с Ним, искать благодати Его и всегда пребывать с Господом, соединяясь с Ним через святые Таинства», – сказал в заключение своей проповеди архипастырь.
В память о праздничном богослужении настоятель Иерусалимского Подворья в Москве архимандрит Стефан преподнес митрополиту Илариону икону Пресвятой Богородицы.
