 Недостатков в осуществлении православной миссионерской деятельности хватает. Миссия - это не самое наше сильное место. Мы ею занимались с большими перерывами, а из-за слома системы и полного переустройства народной жизни Церковь вообще очень долго, целую советскую эпоху, не занималась этим совсем.
Теперь у нас, как мне кажется, вопросы миссии исходят из состояния нашей церковной жизни, географического положения и территориальной громадности. В первую очередь, нам нужна внутренняя миссия, поскольку количество крещеных людей критически не совпадает с количеством воцерковленных и осознающих себя православными христианами людей. Число крещеных значительно превышает число сознательно ведущих церковную жизнь, я бы даже сказал, предпринимающих усилия вести более или менее церковную жизнь. Поэтому необходимо реальное вовлечение в поле евхаристической жизни, молитвы и практического христианского труда всей той массы людей, которая остается на сегодняшний день инертной. Эта внутренняя миссия, это работа на приходах, это воскресные школы, это вхождение во все социальные ниши - школа, армия, образование, использование СМИ. Все это требует нескольких лет труда. Такая работа, я думаю, вовлечет разные слои населения. В первую очередь, важно, чтобы молодежь и интеллигенция вошли в Церковь. Потому что один воцерковленный интеллигент расширяет миссионерское поле в геометрической прогрессии. Ну и, безусловно, будущее Церкви - это молодежь.
Что касается внешней миссии, то нам не нужно ездить в Африку, в Австралию или Латинскую Америку. Стоит лишь осознать географическое соприкосновение государства Российского со всеми имеющимися в мире религиозными группами по границам в силу соседства. Мы граничим, а, следовательно, общаемся и с миром буддизма, и с миром ислама. Есть у нас протестантские и еврейские общины. Мы граничим со всеми религиозными мирами. Поэтому активизация внешней миссионерской деятельности должна быть в пограничных областях. На Дальнем Востоке - это ламаизм, буддизм, конфуцианство. В Средней Азии и на Кавказе - это мир ислама. Вот в этих областях миссия должна быть особенной и специфической, применительно к особенностям региона.
Россия очень большая, поэтому нам не нужно никуда ехать, нам нужно только научиться общаться с людьми различных групп, сформированными мировыми религиями. Научиться мягко или активно, в зависимости от ситуации, работать в этих областях. Прежде всего, это должна быть защита своего православного населения от воздействия миссионеров других религиозных групп и мягкие формы воздействия именно на эти группы. Это Богом назначенная нам задача.
Любая человеческая деятельность предполагает осознанное движение, практическим шагам должен предшествовать анализ ситуации и выработка пути реализации существующей концепции. Все это нужно обдумывать, все это должно обсуждаться достаточно широко. Отсутствие миссионерства в Церкви - это признак ее кризисного состояния. Если вы знаете о Христе и никому о том не говорите, то возникают сомнения, что вы знаете о Христе.
Протоиерей Андрей Ткачёв, сотрудник Синодального отдела религиозного образования, миссионерства и катехизации УПЦ МП, настоятель храма преподобного Агапита Печерского при медицинском университете г. Киева
|
