На главную Библиотека Фотогалерея Контакты Лица О проекте Поиск      В е р а    и    В р е м я
Религиозные ценности и современная система образования
Основные разделы:
Аннотация:

...Точно могу сказать за себя, что у меня нет утопических взглядов на настоящее и на будущее. Я не склонен разделять какие-то панические настроения...

Сообщения по теме:
Почаевская Лавра

10 ноября 2023

Сергей Герук. Куда дрейфует Почаев? (Заметки паломника)

...Вот и Почаев. Я был на исповеди, говорил с насельниками, с братией, расспрашивал паломников и женщин, несущих послушание в паломнической гостинице. Наконец взял обширное интервью у наместника лавры...

(См. далее...)

23 октября 2023

Владимир Крупин. Василий Иванович Белов: памяти друга (23.10.1932 — 04.12.2012)

...Как писатель он настолько велик, что, когда читаешь – не видишь ни строчки, а видишь ясно только то, о чем он пишет. Так было от первых работ: «Деревня Бердяйка», «За тремя...

(См. далее...)

Архив событий:
Сообщения:
17 ноября 2014

Личная позиция


 

«Гармошка – инструмент патриотический». Откровенное интервью с известным автором Игорем Растеряевым

Валерий Богатов и Михаил Карелин взяли интервью у известного автора и исполнителя собственных песен под гармошку – Игоря Растеряева
17 ноября 2014 г.



Игорь Растеряев

Известный автор и исполнитель – о том, почему он не стал журналистом и как рождаются песни, о любимой гармошке и казачьих корнях, политике федеральных телеканалов и чувстве единства нации

***

– ИГОРЬ, У ТЕБЯ УЖЕ НЕСКОЛЬКО РАЗ БРАЛИ ИНТЕРВЬЮ ЦЕРКОВНЫЕ СМИ, НАПРИМЕР ТЕЛЕКАНАЛ «СОЮЗ». НО КАК-ТО ПРИ ЧТЕНИИ ИНТЕРВЬЮ С ТОБОЙ В ОДНОМ ПРАВОСЛАВНОМ ЖУРНАЛЕ ВОЗНИКЛО ОЩУЩЕНИЕ, ЧТО ТЕБЯ СЛОВНО ПЫТАЮТСЯ ИСКУССТВЕННО ПРИТЯНУТЬ К СЕБЕ: МОЛ, СМОТРИТЕ: «ЭТО ТОЖЕ НАШ ЧЕЛОВЕК». ТЫ САМ СЕБЯ ЧЬИМ ОЩУЩАЕШЬ?

– (Смеется.) Своим. Я ни к какому лагерю в принципе не склонен, не становился ни под чьи знамена. Я под своими хотел бы остаться. Естественно, определенные симпатии у меня есть. Телеканалу «Союз» большое спасибо, кстати, за то, что они меня пригласили. Они здорово меня поддержали, поэтому им от меня спасибо.

– ПОСТАВИМ ВОПРОС ПРЯМО. ХОТЕЛОСЬ БЫ С ТОБОЙ ПОГОВОРИТЬ О ПРАВОСЛАВИИ, ВЕРЕ, НО ТОЛЬКО НЕ ДАВИТЬ ЭТИМ. НАМ НЕ НУЖНЫ ФОРМАЛЬНЫЕ БЛАГОЧЕСТИВЫЕ ОТВЕТЫ. ВО ЧТО ТЫ ВЕРИШЬ? В СЕБЯ? В ДРУЗЕЙ? В УДАЧУ? МОЖЕТ БЫТЬ, ВО ЧТО-ТО ЕЩЕ?

– В Бога верю.

– МНОГИЕ ГОВОРЯТ: «Я ВЕРЮ В БОГА», НО КОГДА НАЧИНАЕШЬ С ЧЕЛОВЕКОМ БЕСЕДОВАТЬ, ПОНИМАЕШЬ, ЧТО… У АМЕРИКАНЦЕВ, НАПРИМЕР, НА ДОЛЛАРАХ НАПИСАНО: «БОГУ ДОВЕРЯЕМ». А КТО ТВОЙ БОГ?

– Я так скажу: я верю в абсолютную Его силу и в абсолютную свою слабость человеческую. Потому что то, что произошло со мной, вся эта внезапная песенная популярность – это не что иное, как вмешательство высшей силы. Потому что специально, одними собственными людскими потугами и желаниями в такие короткие сроки такую историю сделать нельзя. Я считаю, что это просто кто-то взял и вот так вот спустил, подарил мне. Притом очень быстро, в кратчайшие сроки. Потому что и песен я раньше никаких не писал. А здесь получилось, что в такой короткий промежуток времени написалось столько песен и пошла вся эта история.

– ТО ЕСТЬ ТЫ СЧИТАЕШЬ, ЧТО ЭТО ПРОМЫСЛ БОЖИЙ?

– Это точно.

– А В ЧЕМ-ТО ЕЩЕ ОН ПРОЯВЛЯЕТСЯ? ТЫ ЧУВСТВОВАЛ, ЧТО ОН ТЕБЯ КАК-ТО ВЕДЕТ ПО ЖИЗНИ?

– Всю жизнь.

– А ТЫ УЖЕ ПОНИМАЕШЬ, К ЧЕМУ ОН ТЕБЯ ВЕДЕТ ИЛИ КУДА?

– (Смеется.) Нет. Я просто надеюсь, что к хорошему.

– ТЫ КОГДА-НИБУДЬ МЕЧТАЛ ПРОСЛАВИТЬСЯ? ЕСЛИ ДА, ТО НА КАКОМ ПОПРИЩЕ? ЧЕМ В ДЕТСТВЕ МЕЧТАЛ ЗАНИМАТЬСЯ?

– Это было бы странно, если бы я сказал, что не мечтал прославиться, – потому что я пошел в Театральный институт. Видимо, была какая-то тяга к лицедейству, к славе, может быть, – к чему-то такому. Но чего точно я не ожидал – что ко мне придет когда-то всё это и придет именно через гармонь, через музыку. Когда меня называют музыкантом, мне это до сих пор кажется… удивительным.

– ПРАВДА ЛИ, ЧТО ДО ЭТОГО ТЫ ЕДВА НЕ СТАЛ ЖУРНАЛИСТОМ?

– Я пошел в Театральный институт еще и для того, чтобы не учиться на журфаке. Я тогда на журфак уже почти поступил, уже прошел подготовительные курсы, у меня уже даже была рекомендация от приемной комиссии. Вот. Но на журфаке пришлось бы учить английский язык и еще какие-то предметы, которые мне не нравились. Там надо было бы действительно учиться. Невозможно было бы, как в Театральном институте, три года притворяться талантливым, или каким-то там высокодуховным, или там артистичным, и тебе за это всё бы списывалось. На журфаке все вещи конкретные, английский тот же.

– А МУЗЫКАЛЬНОЕ ОБРАЗОВАНИЕ У ТЕБЯ ЕСТЬ?

– Нет, у меня ни образования музыкального, ничего такого специализированного просто нет.

– КАК ТЫ ЧУВСТВУЕШЬ МУЗЫКУ? ЧЕРЕЗ КИНЕСТЕТИКУ?

– Через что?

– ЧЕРЕЗ КИНЕСТЕТИКУ: ТО ЕСТЬ ЧЕРЕЗ ОЩУЩЕНИЯ, ЧЕРЕЗ ПАЛЬЦЫ, КАК БЫ ЧЕРЕЗ КОЖУ.

– (Отмахивается.) Нет. Это просто музыка в голове рождается сама. А ты на гармошке подбираешь – получается мелодия для песни.

– ЧТО ДЛЯ ТЕБЯ В ТВОРЧЕСТВЕ ПЕРВИЧНО: СТИХИ ИЛИ МУЗЫКА?

– Музыка.

– ЕСТЬ МНЕНИЕ, В ТОМ ЖЕ ИНТЕРНЕТЕ, В КОММЕНТАРИЯХ К КЛИПАМ, ЧТО У ТЕБЯ МУЗЫКА ОДНОТИПНАЯ. ХОТЯ, МОЖЕТ, ЭТО ПРОСТО АВТОРСКОЕ РЕШЕНИЕ, ПРИЧЕМ НАМЕРЕННОЕ, ЧТОБЫ ЛЮДИ НЕ ОБРАЩАЛИ ВНИМАНИЯ НА МУЗЫКУ, А СЛЫШАЛИ ТЕКСТ И ЗАДУМЫВАЛИСЬ?

– Я в силу какой-то своей необразованности, действительно, музыку придумываю несколько однотипную или одноритмовую. Либо это оттого, что я не умею хорошо играть на музыкальном инструменте, либо использую один музыкальный инструмент – гармонь. Она стилистически может быть однообразной, если по мелодиям брать, но не думаю я, что она одинаковая. То есть если мелодии грамотно разложить, то сами мелодии, я думаю, все-таки разные.

– ИЛИ У НАС ПРОСТО НЕТ СЛУХА.

– (Смеется.) Это нормально.

– ДЛЯ ТЕБЯ ТВОРЧЕСТВО – ЭТО РАБОТА ИЛИ СЛУЖЕНИЕ?

– Всё делится на две части. Первая – это когда придумывается новая мелодия. Вот ты ее набрал на гармошке, и она у тебя в гармошечном варианте живет. Образуется тема. Но опять же, как я всё время говорю, в гармошку что ни засунь, какую угодно мелодию – в итоге всё будет про русскую дорогу. Она, гармошка, патриотическая, сам инструмент патриотический. Тема, тематика песен – она продиктована инструментом. А когда уже тема нашлась – начинается работа над текстом. Вот это уже настоящая работа, она может длиться и год, и даже больше года. Лежит себе заготовка, болванка. И всё тебе понятно, даже музыкальный размер понятен. Сколько куплетов надо, уже ты знаешь – шесть куплетов, не больше и не меньше. Музыкальный размер такой-то. Тема тоже ясна. И есть две-три строчки, а то, что между ними, то есть текст, – это уже работа начинается, это уже тяжело. У меня, по крайней мере.

– ЕСТЬ МНЕНИЕ, ЧТО ГЕНИЙ ОТЛИЧАЕТСЯ ОТ ТАЛАНТА ТЕМ, ЧТО ЧЕЛОВЕК ВЛАДЕЕТ ТАЛАНТОМ, А ГЕНИЙ ВЛАДЕЕТ ЧЕЛОВЕКОМ. ВОТ ТЫ МОЖЕШЬ НЕ ПИСАТЬ? ИЛИ ЭТО У ТЕБЯ ВНУТРЕННЯЯ ПОТРЕБНОСТЬ: «ПИСАТЬ – КАК ДЫШАТЬ»?

– Могу ли я не писать? Да. Конечно, могу. (Смеется.) Как же не могу? Запросто! Хотя… я могу сказать, что могу не писать, но мелодии параллельно будут рождаться. Я могу не доводить до ума долгое время то, что помимо меня рождается в голове – в виде музыки, каких-то тем, идей. Они могут долго отлеживаться, я могу им не давать практического выхода. Но они всё равно будут возрастать. Мелодии изначально рождаются как-то подсознательно. То есть изначально мелодия рождается в дороге, напевается на какую-нибудь глупость. Когда голова вообще не работает. Ты что видишь – то и поешь. И дурачишься в этот момент, то есть ты как бы такой немножечко даже… что-то юродственное присутствует в момент рождения непосредственно мелодии. Потому что ничего общего с патриотической тематикой эти мелодии изначально не имели и не имеют. То есть это изначально какая-то глупость. Смысла никакого нет, есть только мелодия и какой-то полет мозга, соединение, что вот у тебя мелодия родилась. А дальше уже, когда эта мелодия в гармошку попадает, вот тут гармошка ее начинает грузить всякими темами, смыслами и тому подобными вещами.

– КАКОВА ЦЕЛЬ ТВОЕГО ТВОРЧЕСТВА? ЕСТЬ ЛИ ТАКОВАЯ ВООБЩЕ? ИЛИ ЭТО ПРОСТО САМОВЫРАЖЕНИЕ? У НАБОКОВА – НЕ УВЕРЕН, ЧТО ПРОЦИТИРУЮ БЛИЗКО К ОРИГИНАЛУ, – ЕСТЬ ТАКИЕ СЛОВА: «ПИШУ НОВУЮ КНИГУ ДЛЯ ТОГО, ЧТОБЫ СКОРЕЕ ДОПИСАТЬ И НАЧАТЬ НОВУЮ». ИЛИ ВСПОМНИМ СЛОВА ПОРТОСА: «Я ДЕРУСЬ, ПОТОМУ ЧТО Я ДЕРУСЬ». У ТВОРЧЕСТВА ВООБЩЕ МОЖЕТ БЫТЬ ЦЕЛЬ КАКАЯ-ТО?

– Это скорее самовыражение. У меня нет такого, знаете ли: «хочу изменить мир к лучшему». Я этого как-то не очень понимаю. Для меня это скорее просто какая-то внутренняя потребность, я вижу в этом суть.

– ПРОСТО ХОЧЕТСЯ ПЕТЬ?

– Да.

– ТЫ ПОМНИШЬ ОЩУЩЕНИЯ ОТ СВОЕГО ПЕРВОГО КОНЦЕРТА В МОСКВЕ?

– Я согласился авантюрно, для меня это было всё равно как развлекуха, я думал: это первый и последний концерт. Так же думали все мои кореша. Они подтянулись в Москву просто потусоваться, посмотреть. Думали, что это будет смешно и интересно. Но за неделю, за две до этого первого концерта я вдруг понял, что у меня, кроме пяти песен, собственно, ничего и нет. Я придумал для первого концерта еще две песни: «Ромашки» и «Казачья». Ну, опять же, как сказать: придумал – мелодии были уже давно, им было, может, год или два, темы были, но не было текста. Поэтому пришлось конкретно вот к этой самой дате себя собрать в кулак и попытаться эти тексты сложить. Песня «Ромашки» оказалась тяжелее, она рождалась очень, так сказать, мучительно. Песня «Казачья» вообще изначально планировалась на калмыкском языке. Я еще не знал, что именно спеть, но понимал, что там хорошая мелодия.

– ТЫ ЗНАЕШЬ КАЛМЫКСКИЙ ЯЗЫК? ЕГО БЫЛО ПРОЩЕ ВЫУЧИТЬ, ЧЕМ АНГЛИЙСКИЙ?

– Нет, не знаю. Но я не знал, про что написать текст. И тогда просто к калмыкам обратился. (Смеется.) Калмыки меня завернули, сказали… а я в «ВКонтакте» у них спросил перевод стихов, которые примерно так были набросаны, но у меня на аватаре тогда была фотка, на которой я с голым торсом и с шашкой. Калмыки посмотрели на это и сказали, что я… тролль. Они меня как-то генетически не приняли в этом образе. Я тогда обиделся, сказал, что отныне всё у меня с калмыками закончено. Обратился в бюро перевода, чтоб мне на турецкий перевели, они мне перевели, но я прочитал и понял, что я это ни в жизнь не выучу и не спою, ни за неделю, ни за год – то, что там было написано. И тогда я просто взял и немного переписал свои стихи – и получился текст «Казачьей песни». Она накидывалась, что называется, от балды. Никакой работы над текстом практически не было. Мелодия очень заводная. Она поется от лица пятнадцатилетнего подростка, который в принципе речь свою не строит, а по-суровому эмоционально накидывает. Может, вот здесь-то всё и совпало, по эмоции.

– ТЫ ГОВОРИШЬ, ЧТО У ТВОЕГО ТВОРЧЕСТВА НЕТ ОПРЕДЕЛЕННОЙ ЦЕЛИ. ТВОРЧЕСТВО – ЭТО ТВОРЧЕСТВО. А У ЖИЗНИ ЕСТЬ ЦЕЛЬ? ЧЕГО ТЫ ХОЧЕШЬ ПО ЖИЗНИ? О ЧЕМ МЕЧТАЕШЬ?

– По жизни – да, есть. Хочется, чтобы материал, который накопился, который есть, – по максимуму его превратить в форму, то есть либо в песни, либо в книгу еще одну, либо еще что-то. Чтобы то, что ты увидел, то, что тебе дали пережить, что-то там понять, – это всё родить как-то в художественном целостном законченном виде.

– ТВОИ ТЕКСТОВЫЕ ВСТАВКИ МЕЖДУ ПЕСНЯМИ ОЧЕНЬ ЕМКИЕ, ОСТРЫЕ, ТОЧНЫЕ, ПОРОЮ ГОРЬКИЕ, ПОРОЮ ВЕСЕЛЫЕ. У ТЕБЯ ЧУВСТВУЕТСЯ ЛИТЕРАТУРНЫЙ ТАЛАНТ. НЕ БОИШЬСЯ, ЧТО ТЫ УБИЛ В СЕБЕ ТАЛАНТЛИВОГО ПИСАТЕЛЯ ИЛИ ЖУРНАЛИСТА?

– Не думаю. Если бы я на журналиста пошел учиться, то, может быть, это бы отбило у меня вообще всяческую охоту писать. Потому что у меня любая деятельность, которая ставилась бы под любую опасность огранки и была бы огранена в какой-то момент жизни, всегда вызывала какое-то отторжение, диссонанс в начальном стремлении к этому.

– ТО ЕСТЬ ТЫ НЕ ПРИЗНАЕШЬ НИКАКИХ ЗАКОНОВ, НАВЯЗАННЫХ ПРАВИЛ? МОЖЕТ, ТЫ РЕВОЛЮЦИОНЕР В ДУШЕ?

– Не думаю.

– НО ТЫ КАК-ТО СКАЗАЛ В ПРЕЖНИХ ИНТЕРВЬЮ, ЧТО ТЕБЯ ИЗ-ЗА ТВОИХ ВЗГЛЯДОВ НЕ ПУСКАЮТ НА ФЕДЕРАЛЬНЫЕ ТЕЛЕКАНАЛЫ, ВООБЩЕ НА ТЕЛЕВИДЕНИЕ…

– Я не думаю, что это из-за каких-то моих взглядов меня не пускают. Там и без меня хорошо. Просто иной раз бывают, скажем так, предложения прийти побыть как бы при другом исполнителе, пристяжным. Чтоб твоя идея была пристяжной к какой-то главной идее, которую там канал ставит. Либо какие-то еще ставятся условия: петь под фонограмму или там еще что-то. Или петь не свою песню, но как бы в своем якобы каком-то образе, как они это видят. То есть предлагают заниматься не совсем свойственным мне делом, выглядеть не совсем тем, кто я есть на самом деле. Мне это не очень-то интересно. Поэтому несколько таких, так сказать, предложений, я завернул. А вот телеканал «Культура», например, или тот же канал «Союз» – они мне нравятся, это другое дело. Я на них в своем естественном виде пел. Пел так, как есть на самом деле. Не надо было ничего, ни каких-то инструментов добавлять, ни аранжировок никаких делать, ни шоу-балет какой-то сзади ставить, чтобы не выделяться в общем концерте. Всё по-естественному было. Просто у федеральных каналов своя политика есть, общеканальная. Это нормально абсолютно. У меня на это своя политика с гармошкой. Не всегда это возможно в каком-то совмещении, поэтому чего тут говорить…

– В КРЕМЛЬ НЕ ПРИГЛАШАЛИ ЕЩЕ НА КАКОЙ-НИБУДЬ КОНЦЕРТ ПОДЫГРАТЬ?

– В Кремль… я не помню.

– НАСКОЛЬКО ХОРОШО ТЫ ЗНАЕШЬ СВОИХ ПРЕДКОВ? КЕМ ОНИ БЫЛИ?

– Знаю, знаю. Все казаки. Предки по отцу – все были казаками. Дед, его прадед Василий Яковлевич – казак, потом Яков Иванович. Дальше не знаю. Дальше знаю из метрик церкви нашей, в хуторе Растеряев, что очень много было Растеряевых. Хутор Растеряев такой был. Ну, как сказать… хутора, они же отходили от станиц. У нашей станицы родовая – это Раздорская-на-Медведице. Две Раздорских есть. Первая: Раздорская-на-Дону – бывшая столица донских казаков была, древняя. Вторая: Раздорская-на-Медведице – наша родовая станица, верхняя. Вот там очень много Растеряевых было, мне метрики распечатывали, но кто они – я даже не могу сказать. Уже сложно просчитать, кто кем был, – это XVII–XVIII века.

– КАКОЙ ХОЧЕТ ВИДЕТЬ РОССИЮ ИГОРЬ РАСТЕРЯЕВ? ЧТО БЫ ТЫ В НЕЙ ПОМЕНЯЛ?

– Весны хочется. (Смеется.) Еще более хорошей, еще более счастливой, еще более замечательной и прекрасной. Я по-другому не могу. Я не знаю, как ответить.

– «ПОЭТ В РОССИИ – БОЛЬШЕ, ЧЕМ ПОЭТ». ТЫ МНОГО ЕЗДИШЬ ПО СТРАНЕ, ОБЩАЕШЬСЯ С САМЫМИ ПРОСТЫМИ ЛЮДЬМИ, ПОЕШЬ ТЫ ТОЖЕ О ПРОСТЫХ ЛЮДЯХ, ПРОСТЫХ ВЕЩАХ – ВСЕМ БЛИЗКИХ, ВСЕМ ПОНЯТНЫХ. ОТВЕТЬ НА ТАКОЙ ВОПРОС. ЕСТЬ СЕЙЧАС ДВА ПРОТИВОПОЛОЖНЫХ МНЕНИЯ НА ТО, ЧТО ПРОИСХОДИТ С РОССИЕЙ: ОДНИ ГОВОРЯТ, ЧТО РОССИЯ ЗАГИБАЕТСЯ, ДРУГИЕ – ЧТО РОССИЯ ВОЗРОЖДАЕТСЯ. ЧТО, ПО-ТВОЕМУ, СЕЙЧАС ПРОИСХОДИТ?

– Могу сказать только так: у меня есть ощущение целостной нации. Но, опять же, как я общаюсь и кого я вижу? Я вижу людей, которые приходят на концерт. Это в каждом городе по типу приблизительно одни и те же люди. Они что в Архангельске, что в Рязани, что во Владивостоке по какому-то своему общему типу близки, эти люди.

– МЫ НА ТВОЕМ КОНЦЕРТЕ ВИДЕЛИ ОЧЕНЬ РАЗНЫХ ЛЮДЕЙ: РАЗНОГО ВОЗРАСТА И СОЦИАЛЬНОГО ПОЛОЖЕНИЯ. ЧТО ИМЕННО ТЫ ИМЕЕШЬ В ВИДУ, КОГДА ГОВОРИШЬ, ЧТО ОНИ ПОХОЖИ?

– Они могут быть разными. Но я имею в виду, если сравнивать, скажем, города, что люди похожи. Я сами города не всегда успеваю увидеть. Но успеваю увидеть людей на концерте. Есть какие-то города, в которых, волею судьбы либо концертного графика, мы задерживаемся на два, на три дня или даже более того и успеваем в них всё облазить, и тогда складывается четкое представление об этом городе, том месте, куда ты попал. Но есть города, которые не успеваешь посмотреть, понять. Но люди, которые приходят на концерты, – они чем-то похожи.

– НО ВСЁ ЖЕ В ТВОЕМ КРУГУ КАКОЕ БОЛЬШЕ ОЩУЩЕНИЕ: ВОЗРОЖДЕНИЯ ИЛИ ПОГИБЕЛИ?

– В моем кругу нормальное ощущение. Вот среди моих ровесников, кстати… тех, кто даже моложе, нету такого, что… как вам сказать… Могу сказать, что гораздо меньше пьют. Сейчас даже по молодежи смотрю: меньше пьют. Даже меньше, чем мы пили, чем я или мои ровесники в их возрасте. Точно могу сказать за себя, что у меня нет утопических взглядов на настоящее и на будущее. Я не склонен разделять какие-то панические настроения.

– ЕСТЬ ЧТО-ТО, ЧЕГО РУССКОМУ ЧЕЛОВЕКУ, ТАК СКАЖЕМ, НЕ ХВАТАЕТ ДЛЯ ДВИЖЕНИЯ ВВЕРХ?

– Это-то всегда есть. Я просто говорю, что нет ощущения апокалипсиса, что всё загибается. Деревня, конечно, загибается, выживают там вопреки.

– А БЫЛ ГОРОД, ГДЕ ТЕБЯ НЕ ПРИНЯЛИ? ИЛИ НЕ ПОНЯЛИ?

– Где меня не поняли? Так-так-так… Город, где меня не поняли… Могу сказать. Для меня удивлением было… мы делали концерт в Михайловке, в Урюпинске, непосредственно рядом с Раковкой, в Волгоградской области, и я себе тогда нафантазировал, посчитал, что раз все песни поются про тот регион, то должен быть какой-то особый прием, какое-то особое такое «А-а-а-а-а-а-а!». Но всё оказалось с точностью до наоборот. То есть более сдержанного – доброжелательного, но сдержанного – приема у меня не было нигде. Земляки отреагировали сдержаннее, например, чем в Архангельске или где-то на Севере, где не имеют ничего общего со степями и комбайнами, или с Волгоградом, или с Доном.

– ДО ПЕРВОГО КЛИПА, ДАЖЕ ДО ТЕАТРА «БУФФ», О КОТОРОМ ТЫ УЖЕ ВО МНОГИХ ИНТЕРВЬЮ УПОМИНАЛ, ТЫ ЧЕМ ЗАНИМАЛСЯ? ИНТЕРЕСНО, С ЧЕГО НАЧИНАЛ ИГОРЬ РАСТЕРЯЕВ?

– Я всегда был артистом. В театре. Всегда. После школы – сразу в Театральный институт, там поучился пять лет. И год ездил с «Белым театром». Это такая школа жизни была. Мы ездили по всем городам Московской и Ленинградской областей, давали детские спектакли в замороженных ДК, в заброшенных кинотеатрах, деревенских домах культуры. Это самый развал когда был после 1990-х. Наряжались в какие-то самодельные костюмы, приводили детей в эти замороженные ДК. Дети завязывали шапки, сидели играли в варежках в тетрис, пытались лазерной указкой попасть нам в глаз. Одним словом, как все нормальные дети, проявляли интерес к искусству. А мы играли. Я был – Крокодилом. У моего костюма, правда, не было пасти – поэтому я просто выходил и говорил: «Я – Крокодил». У меня пар изо рта от холода шел. А сзади тигренок бегал, выплясывал, потому что он был в коротком трико, тонком, и ему было очень холодно, поэтому он типа изображал активность, а на самом деле просто так согревался. А учителя сзади говорили: «Хорошо играет тигренок». Затем уже попал в театр «Буфф», где вот в этом году уже 10 лет исполнилось, как прослужил. Проиграл, точнее. Всегда у меня жизнь шла как-то ровно, без крутых поворотов.

– ТЫ НЕ ИЗ ТЕХ АРТИСТОВ, КОТОРЫЕ ЗАКАЗЫВАЮТ СЕБЕ ДОРОГОСТОЯЩИЕ КЛИПЫ, ПОЛЬЗУЕШЬСЯ В ОСНОВНОМ ЛЮБИТЕЛЬСКИМИ СЪЕМКАМИ. КТО СНИМАЕТ И МОНТИРУЕТ ТВОИ КЛИПЫ?

– Леха Ляхов – это мой друг. Он снимал все мои ролики, что есть на ютубе. Все мои песни: и «Комбайнеров» первую запись на телефон, и все остальные видеоролики. Он сейчас живет в Москве. Приезжает, когда новая песня рождается. Мы едем с ним снимать что-то, потом сидим и вместе монтируем. Видеоряды, которые на концертах с проекторов показываются, тоже Леха все монтировал. Здесь есть секрет: в зале стоит зеркало, чтобы я видел, что в тот или иной момент по видео на фоне показывается; надо, чтобы артикуляция совпадала в некоторых местах, особенно там, где мультики.

– СКОЛЬКО ГАРМОШЕК ИЗВЕЛ ЗА ВРЕМЯ ПОЕЗДОК?

– Та, на которой сейчас играю, – это изначальная гармошка. «Чайка». Я на ней играю все концерты. Она в последнее время сыпется постоянно – ломается, в смысле. Ломаются металлические рычаги именно, кнопки…

– КЛАВИШИ?

– Да, клавиши. Голоса летят. Но это уже изношенность металла. Она в комиссионке была куплена в свое время. По-моему, на ней, кстати, до того и не играли, потому что меха склеены еще были. И вот она сейчас с регулярностью через два-три концерта наворачивается. Всегда есть запасная гармошка. Но я стараюсь на каждом концерте именно на ней играть, потому что она писклявая, такие голоса на ней резкие – мне это в ней нравится. Она мне очень дорога.

– ТЫ КУРИШЬ?

– Нет.

– СЕМЬЯ, ЖЕНА, ДЕТИ?

– Нет.

– ЕСЛИ БЫ ТЫ ПРЕКРАТИЛ ВДРУГ ВЫСТУПАТЬ – ЧЕМ БЫ ТЫ ТОГДА ЗАНИМАЛСЯ?

– В «Буффе», наверное, работал бы.

– А ЕСЛИ БЫ ТЫ ПО КАКИМ-ТО ПРИЧИНАМ НЕ СМОГ В ПРИНЦИПЕ ВЫСТУПАТЬ НА ПУБЛИКЕ?

– Я думаю, рисовал бы. Если бы мог рисовать – рисовал бы. Или что-то пытался бы писать.

– БЕЗ ЛИШНЕГО ПАФОСА – СПАСИБО, ЧТО ТЫ ЕСТЬ ВОТ ТАКОЙ ВОТ, СО СВОИМИ МЫСЛЯМИ. СПАСИБО ТЕБЕ ЗА ТВОЕ ТВОРЧЕСТВО.

– Спасибо вам. Всем привет!

Беседовали Валерий Богатов и Михаил Карелин

17 ноября 2014 года


Православие.ru

Последние публикации:

8 октября 2026

Святейший Патриарх Кирилл:

«Дай Бог, чтобы пример преподобного Сергия Радонежского и ныне вдохновлял власть имущих» Патриаршая проповедь в день памяти преподобного Сергия Радонежского

8 октября 2026 года, в день преставления преподобного Сергия, игумена Радонежского, Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл совершил Божественную литургию в Успенском соборе Свято-Троицкой...

(См. далее...)

21 сентября 2026

Мария Лобанова:

Образ «доброго владыки» в произведениях Н.С. Лескова «Мелочи архиерейской жизни», «Владычный суд» и в рассказе Олеси Николаевой «Про любовь»

В статье рассматривается образ «доброго владыки» в произведениях Н.С. Лескова, усвоение и трансформация данного образа в рассказе Олеси Николаевой «Про любовь». В статье выявлены основные принципы создания образа...

(См. далее...)

2 сентября 2026

Святейший Патриарх Кирилл:

«…Как и при князе Дмитрии Донском, против Руси действуют силы, желающие разделить нашу Церковь и общество, лишить нас исторической памяти и единства…»

Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл выступил с обращением в связи со вторым обретением честных мощей благоверного великого князя Дмитрия Донского.

(См. далее...)

19 августа 2026

Святейший Патриарх Кирилл:

«Храм, Божественная литургия, причащение Святых Христовых Таин — это и есть наш Фавор»

19 августа 2026 года, в праздник Преображения Господа Бога и Спаса нашего Иисуса Христа, Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл совершил Божественную литургию в кафедральном соборном Храме Христа Спасителя г. Москвы. По окончании богослужения Предстоятель...

(См. далее...)

Знаменательные даты:
М.К. Луконин

29 октября

Русский поэт М.К. Луконин (1918-1976)

...Луконину свойственно стремление к эпичности, к широкому охвату разнообразных жизненных явлений. Свободный интонационный стих чередуется у него с традиционными размерами. Его произведения характеризуются большей простотой построения, усилением лирического начала...

(См. далее...)

Анонсы
Фотоальбомы

12 сентября 2026

Святыни Русского Севера

Фотоальбом по материалам паломнических поездок по монастырям и храмам Русского Севера. На севере Санкт-Петербургской митрополии сияют светильники духа Русского Православия – Свято-Троицкий Александра Свирского монастырь, Введено-Оятский и Покрово-Тервенический монастыри, Тихвинский Успенский монастырь... 12 сентября 2026 г...

(См. далее...)

Вера и Время    2026