 После землетрясения на Гаити аналогичный скандал вызвало заявление пастора Пэта Робертсона, объяснившего страдания гаитян следствием того, что на острове распространен культ вуду, который многие считают сатанинским. Оба объяснения сводятся к тому, что пострадавшие сами виноваты и наказаны за свою вину.
«Как вы относитесь к такого рода объяснениям? Приемлемы ли они для верующего человека?» - с такими вопросами корреспондент Regions.Ru обратился к священнослужителям.
Игумен Гермоген (Ананьев), насельник Московского Данилова монастыря, считает, что верующий человек никогда не возьмет на себя право судить от лица Бога. «Безусловно, бедствия, которые на нас обрушиваются, могут быть вызваны и нашими грехами. Но это суд Божий, а не человеческий», - сказал он. «На Гаити произошла ужасная трагедия. И я уверен, что далеко не все погибшие там люди были адептами культа Вуду или сатанистами. Категорически объявить всех погибших на Гаити и в «Хромой лошади» грешниками, на которых обрушился гнев Божий, могут, неверное, только люди с непомерной гордыней», - уверен отец игумен. «К сожалению, немало есть так называемых «верующих», у которых подобные трагедии вызывают не чувство сострадания и покаяния, а желание судить грешников от лица Бога», - заключил он.
Протоиерей Александр Салтыков, настоятель храма Воскресения в Кадашах, напротив, счел подобные объяснения вполне приемлемыми. «А как еще можно относиться к подобным безобразиям? Разве мы не знаем, чего ищут люди в ночных клубах? В погоне за развлечениями люди часто переходят все границы допустимого. И насчет Гаити я с пастором Робертсоном тоже полностью согласен», - сказал он. «Я бы не хотел, чтобы мои слова были восприняты как запугивание. Но, очевидно, эти события должны подвигнуть нас к покаянию. Думаю, что в этой связи уместно будет напомнить слова Спасителя о людях, погибших под упавшей Силоамской башней. «Думаете ли вы, что эти люди были грешнее других? Нет. Но если не покаетесь, то все так погибнете», - процитировал протоиерей.
Директор Традиционной гимназии, кандидат исторических наук священник Андрей Постернак также напомнил евангельский эпизод с Силоамской башней. «Сам Спаситель не осудил погибших, но сказал, что случившееся должно стать назиданием для тех, кто грешит», - отметил он. «Не нам толковать волю Божию и объяснять смысл событий, причины которых нам на самом деле неведомы. С другой стороны, в Св. Писании есть определенные указания на то, что бедствия, которые постигают и целые народы, и отдельных людей, действительно являются либо наказанием, либо предзнаменованием или назиданием для других людей», - заключил он.
Протоиерей Александр Ильяшенко, настоятель храма Всемилостивого Спаса бывшего Скорбященского монастыря на Новослободской, подчеркнул, что мы должны бороться со своей собственной греховностью и стараться исправиться, а не присваивать себе суд Божий.
«Господь создал человека по Своему образу и подобию, а человек нередко навязывает Господу свойства своего падшего естества, омраченного грехом. По большей части мы мстительны и почти всегда готовы покарать своих обидчиков. Но мысли Божии - это не наши мысли, и Его пути - не наши пути», - сказал протоиерей. «Разве мы чем-то лучше тех, кто погиб под Силоамской башней, или в «Хромой лошади», или на Гаити? Неужели мы - все такие праведные и святые? Но Господь посылает нам эти знамения, чтобы мы каялись, чтобы и с нами не случилось подобного. Об этом мы и должны задуматься», - заключил он.
Клирик храма Сорока мучеников Севастийских у Новоспасского моста, главный редактор журнала «Наследник», духовник молодежной организации «Молодая Русь» священник Максим Первозванский не видит причинно-следственных связей между грехом и тем, что случилось в Пермском клубе и на Гаити. «Господь действительно наказывает нас за грехи, но мы не можем утверждать, что вот такое-то конкретное наказание произошло за такой-то грех. Этого нам не дано. Это все равно, что говорить: «У тебя болит голова потому, что ты думаешь не о том», - сказал священник. «Поэтому с христианской точки зрения подобные высказывания некорректны. Тут нет жесткой причинно-следственной связи того, что произошло, с грехом», - подытожил отец Максим.
|
