 Настоятель домового храма при МГУ протоиерей Максим Козлов видит большую опасность в браках, которые заключают представители разных религий.
«Брак с иноверцем есть область бесконечно рискованная. И если и можно решиться на такой брак, то только в исключительных случаях», - заявил отец Максим в интервью, опубликованном в новом номере православного журнала для родителей «Виноград».
По его словам, очевидно, что супруги «неизбежно столкнутся не только с проблемой различия культур и менталитетов, но и с серьезным вопросом: в какой вере они будут растить своих детей? Через одного? Первый - православный, второй - буддист? Или по полу мужа и жены? Девочки - христианки, мальчики - мусульмане? Или вообще, вне всякой религиозной традиции, рискуя тем, что дети вырастут атеистами?»
«Все эти угрозы изначально заложены в таком браке. Здесь, при наличии глубокого чувства и при несомненных нравственных достоинствах человека - достоинствах, которые оказались сильнее различий в традициях и в вере, благоразумнее еще до брака попытаться найти вероучительное единство, если это возможно», - считает священник.
Если нет, то, как отметил он, «слишком велики риски для будущего такой семьи».
«Исходить же из силы взаимного чувства, ожидая, что со временем удастся сгладить, примирить и преодолеть все разногласия, есть некая самонадеянность, которая может обернуться настоящей катастрофой, особенно для детей», - подытожил отец Максим.
Он также назвал «рискованной вещью» и брак с невоцерковленным человеком.
«Если поход на всенощную вместо дискотеки в субботу вечером вызывает недовольную или ерническую ухмылку, если соблюдение поста, препятствующее посещению кафе, становится предметом недовольства или насмешек, если разговоры о Боге и духовной жизни приводят к ожесточенным спорам или взаимной озлобленности, то рассчитывать, что эти разногласия перетрутся за годы семейной жизни, - большое легкомыслие и недальнозоркость», - заявил священник.
Он делает вывод: если и решаться на такой брак, то нужно быть готовым «к большим скорбям и испытаниям. И не семь раз, а семь по семьсот нужно отмерить, прежде чем создавать такую семью».
«И чего никак не следует делать - это побуждать к церковному браку человека невоцерковленного... Безусловно, что в браке, где один из супругов является верующим, а другой - нет, гораздо более честным перед Богом и совестью будет ограничиться гражданским законом», - сказал отец Максим.
Он посоветовал «сначала дорасти до того момента, когда создание семьи как малой Церкви станет внутренней необходимостью, чем, обвенчавшись, продолжать жизнь вне Церкви».
Протоиерей Максим Козлов удручен распространенностью в обществе потребительского отношения к выбору супруга.
«Выбор супруга сегодня напоминает покупку лошади на рынке или поиск автомобиля по Интернету - никакой разницы», - заявил отец Максим в интервью, опубликованном в новом номере православного журнала для родителей «Виноград».
По его словам, если из жизни общества изъять фундамент религиозного мировоззрения, то «ценности брака будут существовать лишь по инерции и очень непродолжительное время».
Священник констатировал, что фоном безрелигиозного отношения к семье становятся технологии, облегчающие поиск партнера.
«Начиная от партнера на одну ночь (я говорю не о платных услугах, а о многочисленных интернет-форумах, где с легкостью можно найти партнера, отвечающего любым требованиям) и заканчивая партнером на более долгий срок», - отметил он.
И этот поиск, продолжил отец Максим, «предельно упрощен конкретными заданными параметрами вполне прикладного характера: рост, вес, социальный статус, достаток, цвет
глаз, образование, наличие недвижимости».
Протоиерей Максим Козлов считает, что в Церкви недостаточно возможностей для того, чтобы одинокие женщины могли реализовать в ней себя.
«В целом путь и удел одинокой женщины в христианстве - это проблема, которая должна решаться на общецерковном уровне: искать способы, которые могли бы помочь таким женщинам в реализации их возможностей, необходимо», - заявил отец Максим в интервью, опубликованном в новом номере православного журнала для родителей «Виноград».
Он отметил, что далеко не все женщины чувствуют в себе призвание к монашеству, «а затвориться в монастыре принудительно, убежав от неудач в личной жизни, - не лучший путь».
«Если женщина не чувствует призвания к монашеству ради монашества, не ощущает себя агницей Божией, невестой Христовой, то какая она монахиня? Но в то же время и в современной церковной практике женщина далеко не всегда может найти применение своим возможностям, и эта проблема до сих пор не решена», - заявил священник.
Он предложил создать «какие-то институции при приходах, где женщина могла бы и принести пользу, и сама согреться, почувствовав тепло семьи, где ее любят и понимают».
«Были же при семьях в дореволюционной России всевозможные экономки, нянюшки, помощницы - женщины, которые, не создав своей семьи, нашли себе применение и семейное тепло в чужом доме», - добавил отец Максим.
|
