На главную Библиотека Фотогалерея Контакты Лица О проекте Поиск      В е р а    и    В р е м я
Религиозные ценности и современная система образования
Основные разделы:
Аннотация:

3-4 декабря 2009 года в Москве пройдёт I Всероссийский форум православных женщин
2 декабря 2009 г.

Новости по теме:

4 ноября 2026

В праздник Казанской иконы Божией Матери Святейший Патриарх Кирилл совершил Литургию в Успенском соборе Московского Кремля

4 ноября 2026 года, в день празднования Казанской иконе Божией Матери (в память избавления Москвы и России от поляков в 1612 году)...

(См. далее...)

4 ноября 2026

Президент России В.В. Путин и Святейший Патриарх Кирилл посетили выставку «Христианская традиция. Наши дни»

4 ноября 2026 года, в День народного единства, Президент Российской Федерации В.В. Путин и Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл, после...

(См. далее...)

Архив событий:
Новости:
2 декабря 2009

Московский Патриархат | Новости культурной жизни


 

Завтра открывается I Всероссийский форум православных женщин (материалы СМИ)

3-4 декабря 2009 года в Москве пройдёт I Всероссийский форум православных женщин
2 декабря 2009 г.



Он должен собрать более тысячи участниц. Сама новость о том, что в зале церковных соборов соберутся женщины, и притом православные, вызвала массу опасений даже у тех, кого на форум приглашали: а не приведет ли это к еще большему разделению нашего и без того атомизированного общества? Зачем противопоставлять женщин мужчинам, а православных - людям всех остальных конфессий и воззрений?

Наше общество действительно атомизировано до предела, настолько, что его уже и обществом-то назвать сложно, скорее - парадом индивидуализмов. В нем распадаются даже такие простые и понятные объединения, как профсоюзы, а политические партии не доживают от регистрации до выборов. Причину часто указывают одну: «не удалось договориться». В чем же проблема? Разве договориться так трудно?

В публичной сфере господствуют принципы политкорректности и толерантности. Люди привыкли говорить так, чтобы стараться никого не задеть, не унизить и не обидеть. Возможно, именно это помогает поддерживать в стране межнациональный, межрелигиозный и, если можно так выразиться, межгендерный мир. Но иногда люди увлекаются этими принципами настолько, что доходят уже до абсурда.

На публичном мероприятии выступает женщина, которая осталась вдовой с двумя маленькими детьми. Рассказывает о своем житье-бытье, рассуждает о том, что хорошо бы увеличить пособия для матерей. И тут же из зала раздается голос: «А как же отцы-одиночки? Они ведь тоже есть! Вы против того, чтобы пособия выплачивали и отцам тоже?»

Казалось бы, нет ничего проще, чем ответить на эту реплику. Пригласите на то же мероприятие одинокого отца, предоставьте ему микрофон. Пусть он расскажет о своем видении проблемы. Увы, нет. Женщина мгновенно тушуется, начинает что-то смущенно лепетать на тему: «Ну да, отцы, мужчины... У них тоже есть права». Все, ее больше нет. Ее мнение, ее взгляд, позиция, ради озвучивания которых ее и пригласили на трибуну, уничтожены.

Откуда происходит то странное мнение, будто, признавая в России наличие православных и существование их точки зрения на разные проблемы, мы тем самым унижаем мусульман, иудеев, буддистов, неверующих? Говоря о специфических потребностях женщин, присущих их полу, обижаем либо мужчин, либо радикальных феминисток, которые считают, что различий между мужчиной и женщиной нет и не должно быть? Называя русского русским, будто бы тем самым оскорбляем еврея, татарина, бурята, узбека?

Людям не удается договориться и объединиться отнюдь не потому, что они разные, а потому, что большинству из них ложно понятые принципы политкорректности не позволяют высказываться «со своей колокольни», представлять свою, а не «общечеловеческую» точку зрения. В результате публично звучат не мнения православных домохозяек, молодых русских патриотов, профсоюза работников народного образования города N, а «общечеловеческое» мнение «сферического коня в вакууме», абсурдное и никому не нужное, потому что ничье мнение оно на самом деле не выражает. Мнение не прозвучало, а проблемы тех, кто мог бы его высказать, так при них и остались. Поэтому и договориться не удалось.

Если грядущий форум станет публичной площадкой, на которой будет высказано мнение довольно большой социальной группы - православных женщин Русского мира - по самому широкому кругу вопросов, то этому можно будет только радоваться. И вряд ли в тот же день неправославные женщины вместе с мужчинами любых религиозных или безрелигиозных взглядов выйдут на улицы с лозунгами протеста по поводу нарушения их прав. Опасаться следует совсем другого - как бы вся работа форума не превратилась в озвучивание возвышенных, но никуда не ведущих лозунгов «Слава матери!», «Женщина - хранитель любви!», «Россия - дом Пресвятой Богородицы!» и так далее. То есть, «Подвигу материнства - наш низкий поклон», а простые многодетные мамочки, которые до сих пор не находили ни у кого помощи и поддержки, так их и не найдут. «Главная цель в жизни женщины - семья!», а миллионы женщин, отнюдь не по своей вине одиноких, снова никем не будут приниматься в расчет.

Было бы замечательно, если бы на форуме женщинам удалось объединиться и заложить основу для последующих реальных дел, благо многие из его участниц уже имеют богатый практический опыт.

Интересно, почему православный женский форум стало возможным собрать только сейчас, через двадцать лет после начала религиозного возрождения в России, в то время как мероприятия аналогичного формата - Рождественские чтения, Всемирный русский народный собор - регулярно проводятся уже с начала девяностых?

Наверное, потому, что до сих пор в Церкви господствовали два стереотипа относительно роли и предназначения женщины. Один из них, патриархальный, утверждал, что женщине всего-то подобает в Церкви молчать и мужа убояться, а потому было бы странным предоставлять трибуну для высказывания какой-то специфической православной женской точки зрения. Согласно другому, либерально-феминистическому, с тех пор, как женщины получили избирательное право и право на образование, мужчины и женщины абсолютно равны, и потому выступать с особых женских позиций опять же не имеет смысла. И вообще, всякое разделение по половому признаку - это уже дискриминация.

Православная антропология считает, что мужчина и женщина принадлежат к одной человеческой природе, но при этом телесно и душевно, а следовательно, и бытийно различны, что в то же время не предполагает унижения одного пола другим. Впрочем, для того, чтобы это понять, не нужно быть ни богословом, ни психологом, а достаточно просто обладать здравым смыслом.

Сколько бы ни говорили о равноправии полов и сокрушительной победе феминизма, а все же в реальности любой современной женщине приходится выбирать одно из двух: или «стать мужчиной», отказавшись от своей женской психологии и даже телесности, или стать маргиналом, которому нет хода за порог кухни. Ну, в лучшем случае, уютного дамского клуба. Хочется надеяться, что грядущий форум избежит замыкания в подобном формате, равно как и не превратится в одно сплошное кричащее «Я сама!» И, благодаря мероприятию, прозвучит мнение, отражающее взгляд на мир миллионов православных женщин. К которому, безусловно, стоит прислушаться.


Ольга ГУМАНОВА,

обозреватель «Интерфакс-Религия»



Интерфакс-Религия

Последние публикации:

8 октября 2026

Святейший Патриарх Кирилл:

«Дай Бог, чтобы пример преподобного Сергия Радонежского и ныне вдохновлял власть имущих» Патриаршая проповедь в день памяти преподобного Сергия Радонежского

8 октября 2026 года, в день преставления преподобного Сергия, игумена Радонежского, Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл совершил Божественную литургию в Успенском соборе Свято-Троицкой...

(См. далее...)

21 сентября 2026

Мария Лобанова:

Образ «доброго владыки» в произведениях Н.С. Лескова «Мелочи архиерейской жизни», «Владычный суд» и в рассказе Олеси Николаевой «Про любовь»

В статье рассматривается образ «доброго владыки» в произведениях Н.С. Лескова, усвоение и трансформация данного образа в рассказе Олеси Николаевой «Про любовь». В статье выявлены основные принципы создания образа...

(См. далее...)

2 сентября 2026

Святейший Патриарх Кирилл:

«…Как и при князе Дмитрии Донском, против Руси действуют силы, желающие разделить нашу Церковь и общество, лишить нас исторической памяти и единства…»

Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл выступил с обращением в связи со вторым обретением честных мощей благоверного великого князя Дмитрия Донского.

(См. далее...)

19 августа 2026

Святейший Патриарх Кирилл:

«Храм, Божественная литургия, причащение Святых Христовых Таин — это и есть наш Фавор»

19 августа 2026 года, в праздник Преображения Господа Бога и Спаса нашего Иисуса Христа, Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл совершил Божественную литургию в кафедральном соборном Храме Христа Спасителя г. Москвы. По окончании богослужения Предстоятель...

(См. далее...)

Знаменательные даты:
Эмблема военной разведки ВС РФ

5 ноября

День военной разведки РФ

Первые органы, отвечавшие за «разведку», появляются в России в XVI веке. Благодаря их деятельности возросла осведомленность руководства государства о замыслах и намерениях противника. При Государе Алексее Михайловиче был основан Приказ тайных дел, где сосредоточивается управление разведкой. Пётр I в воинском...

(См. далее...)

Анонсы
Фотоальбомы

12 сентября 2026

Святыни Русского Севера

Фотоальбом по материалам паломнических поездок по монастырям и храмам Русского Севера. На севере Санкт-Петербургской митрополии сияют светильники духа Русского Православия – Свято-Троицкий Александра Свирского монастырь, Введено-Оятский и Покрово-Тервенический монастыри, Тихвинский Успенский монастырь... 12 сентября 2026 г...

(См. далее...)

Вера и Время    2026