 «Этому факту есть несколько объяснений. Во-первых, это следствие прозрения нашего общества, которое всё в большей степени отходит от атеистических взглядов на мир и человека, и проникается проповедью Христианства, которая открыто совершается в нашей стране уже более 20 лет. С одной стороны это следствие религиозного возрождения России. С другой стороны, дарвинизм - это очень старая сказка, которая преподается на протяжении столетия, и, имея некую наукообразную форму, сохраняет мифологическое содержание. Но даже в контексте школьного курса биологии дарвинизм противоречит другим данным биологической науки, а также данным других естественных наук. И мыслящие люди понимают, что дарвинизм не является абсолютной истиной. В-третьих, недоверие к школе, как к инструменту формирования мировоззрения также присутствует в нашем обществе. И последняя причина заключается в том, что люди интуитивно ощущают ложность выводов дарвинизма, поскольку представления о человеке, которое вытекает из дарвинской теории, унижает человеческое достоинство, ставит человека в один ряд с представителями животного мира, лишает человека высшего измерения его достоинства и провозглашает естественность тех социальных отношений, которые базируются на теории естественного отбора, когда выживают сильнейшие. То есть социальное приложение дарвиновской теории носит деструктивный характер и не может быть основополагающей идеей для человечества», - такими словами прокомментировал в интервью «Русской линии» данные опроса ВЦИОМ заведующий Миссионерским отделом Ярославской епархии, доктор богословия, кандидат философских наук игумен Серапион (Митько).
Как следует из опроса Всероссийского центра изучения общественного мнения (ВЦИОМ) сторонников концепции божественного происхождения человека в России больше, нежели последователей теории дарвинизма. Если 35% респондентов выказали себя сторонниками теории эволюции Дарвина, то 44% выразили уверенность в божественном происхождении мира и человека, сообщает сайт ВЦИОМ.
Как отмечают социологи, «наши сограждане не разделяют целиком ни постулаты креационизма, ни дарвинизма». Большинство опрошенных признают такие идеи теории Дарвина, как непрерывное развитие живого мира и естественный отбор (63%) и то, что возраст Земли составляет несколько миллиардов лет (71%). Однако предположения креационистов кажутся россиянам более правдоподобными в той части, что человека сотворил Бог (48%), мир изначально был совершенен и становится хаотичным с течением времени (49%) и что все изменения Земли происходят под влиянием глобальных катастроф, одной из которых был потоп (62%).
При этом мировоззрение дарвинистов и креационистов принципиально различается в вопросе о происхождении человека: первые в большинстве своем считают, что homo sapiens и обезьяна произошли от общего предка (77%), а последние убеждены в божественном сотворении человека (86%). Также большинство креационистов убеждено в изначальном совершенстве мира (58%), а дарвинисты не имеют общей точки зрения на этот счет (по 43%). Остальные постулаты не вызывают серьезных расхождений у сторонников теории эволюции и концепции божественного сотворения. И те, и другие в большинстве своем признают наличие естественного отбора (77 и 52% соответственно), изменение мира под влиянием глобальных катастроф (57 и 69% соответственно) и то, что возраст Земли исчисляется в миллиардах лет (80 и 67% соответственно).
Однако, как заверяет ВЦИОМ, если среди сторонников креационизма преобладают «малообразованные россияне», то среди дарвинистов большинство представляют «высокообразованные респонденты».
Комментируя этот тезис, отец Серапион заметил: «Я полагаю, что любое социологическое исследование является неточным. Каким образом определяется образованность респондентов? Возможно, речь идет о высшем образовании. Но человек, получивший высшее техническое образование, а таких очень много, далеко не всегда способен разобраться в тонкостях такого рода теорий. Возможно, что ему по силам разобраться в дарвинизме, но вряд ли он обладает достаточными знаниями, чтобы понять теорию креационизма. С другой стороны, удивительно, что малообразованные люди так хорошо разбираются в креационной теории и полагаю, что респонденты просто не всегда понимали, о чем их спрашивают. Знания о креационизме в нашем обществе, к сожалению, недостаточны, а дарвинизм далеко не для всех является научной теорией, чаще выступая в качестве некоего мифа, который сводится к набору банальных констатаций, типа того, что человек произошел от обезьяны, что выживают сильнейшие и т.д. Другое дело, что современная биологическая наука не смогла предложить другой законченной теории происхождения человека, кроме дарвинизма, что косвенно доказывает невозможность решения этого вопроса в рамках научного позитивизма».
|
