 Предстоятеля Русской Православной Церкви в поездке сопровождают и.о. управляющего делами Московской Патриархии архиепископ Саранский и Мордовский Варсонофий, председатель Отдела внешних церковных связей Московского Патриархата архиепископ Волоколамский Иларион, архиепископ Орехово-Зуевский Алексий, наместник Свято-Троицкой Сергиевой лавры архиепископ Сергиево-Посадский Феогност, руководитель Административного секретариата Московской Патриархии епископ Солнечногорский Сергий, председатель Синодального отдела по взаимоотношениям Церкви и общества протоиерей Всеволод Чаплин, и.о. наместника Соловецкого монастыря архимандрит Мефодий (Морозов), ректор Православного Свято-Тихоновского гуманитарного университета протоиерей Владимир Воробьев, а также губернатор Архангельской области И.Ф. Михальчук.
У храма Воскресения Господня Голгофо-Распятского скита Его Святейшество встречал скитоначальник игумен Евлогий (Стручалин) с насельниками обители.
Святейший Патриарх посетил Воскресенский храм, а затем часовню на месте обретения (в 1999 году) мощей священномученика Петра (Зверева), архиепископа Воронежского.
У поклонного креста, установленного у братских могил соловецких узников, Предстоятель Русской Церкви совершил заупокойную литию по пострадавшим в годы гонений.
Затем Предстоятель Русской Церкви пешком поднялся к вершине горы Голгофа, осматривая по пути расположенные на ее склонах могилы заключенных. Его Святейшеству показали березу в виде креста, выросшую на склоне Голгофы.
В Голгофо-Распятском храме, стоящем на вершине горы, Святейший Патриарх Кирилл поклонился мощам преподобного Иова Анзерского и совершил молебен новомученикам и исповедникам Соловецким.
Приветствуя отца Евлогия и братию скита, Предстоятель Русской Церкви, в частности, сказал: «Вы несете свое служение в особом месте — месте, отмеченном сугубыми страданиями людей и сугубыми духовными подвигами. Сам Господь избрал это пустынный остров, чтобы здесь творилось особое воспоминание о Его смерти и Воскресении; и Сам Господь избрал это место, чтобы здесь люди приняли на себя мало с чем сравнимые страдания и муки. Верим, что эти страдания и муки только укрепили силу Церкви, потому что Церковь прирастает не человеческой силой, а силой Божественной».
«Господь не нуждается в опоре на человеческую силу, ибо сила Божия в немощи совершается. И поэтому никогда ни одно гонение не завершалось гибелью Церкви. Даже самые страшные гонения умножали веру и расширяли Церковь», — подчеркнул Святейший Владыка.
«Верим, что самые страшные гонения 1920-30-х годов, которые сопровождались кровопролитием и страданием, были некой искупительной жертвой нашего народа, последствием каковой несомненно должно стать возрождение веры. Слова Тертуллиана о том, что кровь мучеников есть семя Церкви, находят свое подтверждение во всей истории христианства, — сказал Святейший Патриарх Кирилл. — Страдания тех, кто мученически завершил здесь свою жизнь, являются драгоценными семенами христианства для нашего народа. Поэтому так важно возрождение как самого Соловецкого монастыря, так и Анзерского скита. Само прикосновение к этой святыне не может оставить безразличным человеческую душу. Совершенно очевидно, что через соприкосновение с подвигом наших отцов и дедов, душу свою положивших за веру в этих местах, будет мало-помалу преобразовываться жизнь всего нашего народа».
В память о посещении Голгофо-Распятского скита Патриарх подарил братии Казанскую икону Божией Матери.
Голгофо-Распятский скит охранники Соловецкого лагеря особого назначения называли «кровавой харчевней». Здесь располагался больничный стационар СЛОН, куда свозили больных тифом и нетрудоспособных заключенных. По свидетельству очевидцев, вместо оказания медицинской помощи больных выгоняли обнаженными на мороз или оставляли на ледяном ветру на колокольнях, чтобы ускорить смерть. Среди узников на озере Анзер были сотни священнослужителей, в том числе архиепископ Серафим (Самойлович), епископ Дамаскин (Цедрик). В 1929 году в алтаре храма в честь Распятия Господня скончался от тифа священномученик Петр (Зверев).
|
